- ကုိယ့္ပစၥည္း အစစ္ပါ
- ဇြတ္မလုခဲ့တာ
- အားမတန္လို႔ မာန္ေလွ်ာ့ခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး
- အၾကမ္းမဖက္ဘဲ ႏႈတ္နဲ႔ဘဲ တဖြဖြေျပာခဲ့တာ
- သားရဲ႕နာက်င္မႈ႔ေတြကို
- မခံစားႏိုင္လို႔ေပါ့
- တရားမွ်တဆံုးျဖတ္ခ်မဲ့ မေဟာ္သဓာ
- အခုေတာ့ ဘယ္မွာလဲကြယ္ ...
- စိတ္မပူနဲ႔အေမ
- မေဟာ္သဓာမလာခဲ့ေတာင္
- သားအေမအရင္း သားသိတယ္
- အတုရင္ကို စံုကန္လို႔
- အေမ့ဆီျပန္ခဲ့မယ္
- အားနဲနဲေတာ့ ေမြးပါရေစ
- ႏြားပိန္(နပိန္)ဆိုေပမယ့္ အခ်ိန္တန္ရင္ ကန္တတ္တယ္ ...
Thursday, February 28, 2008
သားတရားစီရင္ခန္း
အေကာင္းျမင္၀ါဒီ၊ အဆိုးျမင္၀ါဒီ
ကိုယ္နဲ႔ အယူ၀ါဒ အေတြးအျမင္မတူတိုင္း အဆိုးျမင္၀ါဒီလို႕ အလြယ္တကူ ေခါင္းစဥ္တပ္လို႔ မရပါဘူး။ "ယံုၾကည္မႈ" ဆိုတဲ့ အေတြးနဲ႔ အျမင္ ၂ခုအတြက္ ဗုဒၶက ကာလမသုတ္မွာ နမူနာယူစရာ ေဟာျပခဲ့ပါေသးတယ္။ တံတားေတြေဆာက္၊ လမ္းေတြေဖာက္၊ ဆည္ေတြတည္၊ ၿမိဳ႕သစ္ေတြတည္၊ အိမ္ယာေတြလုပ္ေပး၊ ေရတြင္းေတြတူးေပး၊ စီးပြားေရးေတြ တိုးတက္ေအာင္ႀကံစည္ေပး။ ဥပေဒေတြျပဌာန္းၿပီး လူ႔အဖြဲ႕အစည္းကို ကာကြယ္ေပးဆိုတာေတြဟာ ဘယ္စနစ္ ဘယ္အစိုးရျဖစ္ျဖစ္ မလြဲမေသြ တာ၀န္ယူလုပ္ေပးရတာခ်ည္းပါဘဲ။ တကယ့္ကို ေကာင္းေအာင္လုပ္ေပးခဲ့သလား။ လုပ္ေပးသလိုလိုနဲ႔ ပိုၿပီး ႐ုပ္ပိုင္းနာမ္ပိုင္းေတြ ၾကပ္တည္းလာသလားဆိုတာ အခ်ိန္က စကားေျပာလာပါတယ္။ တကယ့္ကို ေစတနာပါပါနဲ႔ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုလံုးအတြက္ အဓိက လုပ္ေပးခဲ့ရင္ ဒီေန႔ ျမန္မာျပည္မွာ ဆင္းရဲမြဲေတမႈ႕ေတြ၊ ဆႏၵျပမႈ႕ေတြ၊ ေတာ္လွန္ေရးေတြ ျဖစ္စရာ အေၾကာင္းမရွိႏိုင္ပါဘူး။
၆၂ခုႏွစ္က စတြက္ရင္ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀နီးနီး စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အဆက္ဆက္နဲ႔ ျမန္မာျပည္ဟာ ျဖတ္သန္းခဲ့ပါတယ္။ ဒီႏွစ္ ၅၀နီးပါးမွာေဘးပတ္၀န္က်င္က ႏိုင္ငံနဲ႔ ယွဥ္ၾကည့္ပါ။ ေတာ္ေတာ္ေလး ေနာက္က်က်န္ခဲ့တာ မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ႕ပါဘဲ။ ကိုယ့္ရဲ႕စနစ္ဇယား ေစတနာမွားယြင္းမႈ႕ေတြကို ျဖစ္သမွ် အေၾကာင္း ျပည္ပကိုလိုလက္သစ္ေတြေၾကာင့္တို႔၊ ျပည္တြင္းပုဆိန္႐ိုးေၾကာင့္တို႔လို႔ အျပစ္ပံုခ်တာဟာလဲ သဘာ၀မက်ပါဘူး။ အဓိက တာ၀န္ရွိတာက အာဏာလက္ရွိေတြ ေပၚမွာသာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာျပည္က အစဥ္အလာအရ ဗုဒၶအယူ၀ါဒအားႀကီးပါတယ္။ ေယဘူယ်ၾကည့္ရင္ ေတာ္႐ံုဆင္းရဲမႈ႕ေလာက္ကေတာ့ ဗုဒၶအဆံုးအမေၾကာင့္ ခံႏိုင္ရည္ရွိပါတယ္။ စိတ္လြတ္လြတ္လပ္လပ္နဲ႔ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ခြင့္ရရင္ဘဲ ေက်နပ္ေနၾကတဲ့ "ျပည္ေထာင္စု"ႀကီးပါ။ အတြင္းသေဘာၾကည့္ရင္လည္း အေတြးအေခၚ ပညာဗဟုသုတနဲ႔ ဉာဏ္ရည္ဉာဏ္ေသြးလဲ အဆင့္ရွိတဲ့ "ျပည္ေထာင္စုသား" ေတြပါ။ အခုေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္သူအစဥ္အဆက္ေတြဟာ သာမာန္ စည္းစိမ္ယစ္မူး႐ံုတင္မက၊ မိသားစုေတြရဲ႕ ေန႔စဥ္ဘ၀ေတြထဲအထိ က်ဴးေက်ာ္ခ်ဳပ္ကိုင္မႈ႕ေတြ ျပဳမူလာေတာ့ ျမန္မာျပည္သားေတြဟာ ႐ုန္းကန္မႈ႕သေဘာေတြ ျဖစ္လာခဲ့တာ။ အဲ့ဒါကို အဆိုးျမင္၀ါဒီေတြလို႔ ေခၚႏိုင္ပါသလား။ အခုေတာ့ ျပည္ေထာင္စုႀကီးမွာ ျဖစ္ေနပံုက စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးသမားေတြနဲ႔ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးသမားေတြကို မွီၿပီးစီးပြားျဖစ္ေနၾကတဲ့ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းအပါအ၀င္ နာမည္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ အဖြဲ႕အစည္းအသီးသီးက လူေတြက အေကာင္းျမင္၀ါဒီေတြျဖစ္ၿပီး၊ ႐ုပ္ပိုင္းနာမ္ပိုင္း အၾကပ္အတည္းေပါင္းစံုနဲ႔ ျဖတ္သန္းေနရတဲ့ က်န္ျမန္မာျပည္သားေတြက အဆိုးျမင္၀ါဒီေတြ ျဖစ္ေနပါေရာလားခင္ဗ်ာ။ ။
သမိုင္းအစဥ္အလာနဲ႔ မဟာရန္ကုန္
ဘယ္႐ႈ႕ေထာင့္ကၾကည့္ၾကည့္ ဒဂုန္လို႔ တြင္ခဲ့တဲ့ ရန္ကုန္ဟာ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ တစ္ခုတည္းေသာ "မဟာ" တပ္ခဲ့တဲ့ ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးပါ။သာသနာဘက္က ၾကည့္ရင္လဲ ပြင့္ေတာ္မူၿပီးသမွ် ေလးဆူေသာ ဘုရား႐ွင္မ်ားရဲ႕ ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္မ်ား စုစည္းခဲ့ရာ၊ ျမန္မာျပည္မွာ ဒီေဒသပါ။ သမိုင္းစဥ္ဆက္ မတရားမႈ မွန္သမွ်ကို ေအာင္ေျမခံၿပီး စတင္တြန္းလွန္ရာ ေဒသကလဲ ဒီမဟာရန္ကုန္ဘဲ မဟုတ္လား ခင္ဗ်ာ။ ဒီလို ေရခံေျမခံ ေဒသကေန ဟိုး ပ်ဥ္းမနားေဒသကို ေ႐ႊ႕ၿပီး ၿမိဳ႕ေတာ္လုပ္မွေတာ့ ဒီစစ္အာဏာရွင္မင္းဆက္ က်ဆံုးခန္းေပါ့။ "ေသခ်င္တဲ့က်ား ေတာေျပာင္း" ဆိုသလိုေပါ့။ ၾကည့္ေလ ....
"ေနျပည္ေတာ္" လို႔သာ အမည္ေပးထားတာ သူ႔ခ်ည္းဘဲ မရပ္တည္ႏိုင္လို႔ ၾကက္ေျပးေနျပည္ေတာ္ လိုလို၊ ေနျပည္ေတာ္ပ်ဥ္းမနား လိုလို၊ ေနျပည္ေတာ္လယ္ေ၀း လိုလိုနဲ႔ တြဲထားရတာေလ။ "ေနျပည္ေတာ္" ဆိုတာကလျ ဇာတကထဲက ဥပမာနဲ႔ဘဲ ၾကည့္ၾကည့္၊ ျမန္မာ့ အစဥ္အလာဘဲ ၾကည့္ၾကည့္၊ မျပည့္စံုေသးတဲ့ အမည္ပါ။ ကပၸိလ၀တ္ ေနျပည္ေတာ္တို႔၊ ဥကၠလာပေနျပည္ေတာ္တို႔၊ ရတနာပံုေနျပည္ေတာ္တို႔၊ အင္း၀ေနျပည္ေတာ္ စသည္ျဖင့္ ျပည့္ျပည့္စံုစံု အမည္ရွိခဲ့တယ္ေလ။ ဒီေတာ့ မဟာရန္ကုန္ကို ေသးသိမ္ေအာင္လုပ္ရင္ လုပ္တဲ့မင္းဘဲ ပ်က္စီးမွာ မလြဲပါဘူး။ သမိုင္းေၾကာင္း၊ ရာသီဥတု၊ ေရခံေျမခံ၊ ပတ္၀န္းက်င္အေနအထား၊ ကမၻာနဲ႔ အ၀င္အထြက္၊ ၿမိဳ႕အဂၤါရပ္၊ ၿမိဳ႕တည္စနစ္၊ အစစ ျပည့္စံုတာ ဒီ မဟာရန္ကုန္ဘဲ မဟုတ္ပါလားခင္ဗ်ား။ အဲ့ဒီ မဟာရန္ကုန္ကို စံုကန္ဖို႔ႀကိဳးစားခ်ိန္က စၿပီး "ေ႐ႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးႀကီး" ကေန တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ စစ္အုပ္စု ပ်က္စီးျခင္းဆီဦးတည္လာလိုက္တာ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ သြားစရာေျမေတြ ေဘာင္က်ဥ္းကုန္ပါေရာ့လား၊ ကိုေတဇႀကီးဆိုလဲ ဒုကၡေတြ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ဆက္လာလိုက္တာ ပူတာအိုမွာ အဲပုဂံေလယာဥ္ လမ္းေခ်ာ္၊ ေဟာ .. ဖေအႀကီးပါ ျပည္တြင္း ပုဂၢလိက ေဆးခန္းေလးမွာ ဂန္႔ (စလံုးေဆး႐ံုေလးေတာင္ မသြားလိုက္ရဘူး ဆိုးခ်က္က)၊ ေအာ္ ေျပာရအုန္းမယ္ နမိတ္ေတြေစာင့္ေနတဲ့သူဆိုေတာ့ ဒီေဖေဖာ္၀ါရီလထဲ လတစ္၀က္ကစၿပီး အျပင္မွာ ေရာင္းေနတဲ့ ခိုးကူးေခြထဲမွာ ဟို ဒို႔တာ၀န္အေရး၃ပါးတို႔ ႏိုင္ငံေတာ္ ဘာညာဘာညာဆိုတဲ့ ငွက္ဆိုးသံႀကီး မပါၾကေတာ့ဘူး သိလား။ ကိုယ့္ဟာနဲ႔ကိုယ္ ျဖဳတ္ပစ္လိုက္ၿပီး သီခ်င္းေတြ ဘာေတြ တန္းကူလိုက္ၾကတာေလ (အရင္ကဆို စလယ္ဆံုး ဒီအတိုင္းကူးၿပီးေရာင္းၾကတာ) ဘာေၾကာင့္ဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ သူတို႔ရဲ႕ ေရေပၚဆီ မူ၀ါဒေတြ တစဆီ တစဆီ ျပဳတ္ျပဳတ္လာတာကိုက နမိတ္ျဖစ္ေနၿပီေလ။ ေျပာရအုန္းမယ္ဗ်ာ .. အရပ္ထဲမွာလဲ ဟို ဘုတ္အုပ္ႀကီးလို ကန္႔ကြက္မဲထည့္ၾကဖို႔ နည္းလမ္းေတြ တိတ္တိတ္ကေလး ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနေလရဲ႕။ ေနာက္တစ္ခုက ဟိုေဆးပညာဦးစီးက အေကာင္ႀကီးႀကီးတစ္ေယာက္ အသည္းကင္ဆာျဖစ္ေနလို႔ "စ" လံုး ေဆးကုဘုိ႔အားလံုးစီစဥ္ၿပီးရက္ခ်ိန္ၿပီးကာမွ တပ္ခ်ဳပ္ႀကီးက မသြားရဘူးဆိုလို႔ မိသားစုေတြက ေသမဲ့ရက္ကို ထိုင္ေစာင့္ေနရတယ္ဆိုၿပီး ရင္ခံေနၾကသံလဲ ၾကားရတယ္ေလ။ ဘာေတြ ေခ်ာင္ပိတ္ကုန္ၿပီလဲေတာ့ မသိရဘူး။ ဇာတ္လမ္းကေတာ့ စေနၿပီ။
Monday, February 25, 2008
ပစၥဳပၸန္
ဦးေနွာက္ကေစစား နွလံုးသားက အရင္းခံ ၿပီး ေမြးထုတ္ေပးလိုက္တဲ့ အထင္ကရ စာမ်က္နွာေတြ အခ်ိန္ရဲ့ ဖိစီးမွုေတြ ေအာက္ တစ္စစေပ်ာက္ကြယ္ကုန္ၾကတယ္.။နွေမ်ာစရာေကာင္းတာက သူတို့ရဲ့တြယ္တာမွု ၊ထိန္းတဲ့ၾကားက ပြင့္အန္လာၾက ။ေနာက္ဆံုး ရင္ေလးစရာအနာဂတ္ထဲ ၀ကြက္အပ္လိုက္ျပန္တယ္။ ဘယ္ကိုသြားသြား ဘယ္မွာၾကည့္ၾကည့္ ေန ့စဥ္ရက္ဆက္ ေတြ ့လိုက္ရတာက နွုတ္ထြက္စာေတြ ဒလေဟာ..။
ဒီထဲမွာ အိမ္သူအိမ္သားေတြ ဘဲမ်ားပါတယ္.။ဒါသူတို ့ အျပစ္မွမဟုတ္တာ ကိုး ၊ သဘာ၀က်တယ္လို ့ ဘဲ ဆိုၾကပါစို ့ ..။မူမမွန္တဲ့ အေတြး ေသြးကအေရာင္ေျပာင္းေတာ့ ေခတ္လူငယ္ဆိုတာ ဘေလာ့ဂါေတြ ၾကားတစ္ပိုင္းတစ္စတဲ့လား.။အိုႀကီးအိုမဆိုေတာ့ ေကာလဟာလဆိုလည္း ယံုလိုက္ၾကတာ ထိန္းနိုင္သိမ္းမရ.။ေစာတယ္လို ့ ထင္တယ္ဆိုရင္လည္း ၿပီးခဲ့တဲ့ စက္တင္ဘာကိုေတာင္ ၂၀၁၀ မွစမယ့္ သေဘာ..။တကယ္ဆို ပိုးစား ေနတဲ့သြားကိုအင္ကတည္းက နွတ္ပစ္သင့္တာ..။ခုေတာ့ အခ်ိန္ေတြသာေနွာင္း ေခတ္ေတြသာေဟာင္းသြားတယ္ ေတာ္လွန္ေရးရဲ့ေလသံ ေရးေရးေတာင္မျမင္။ဆြန္ယက္ဆင္..၊ဂန္ဒီနဲ့ ဗိုလ္ခ်ုပ္သာသိရင္ ခံရခက္လိုက္ေလျခင္း..။ေလဘယ္ေလာက္ျပင္းျပင္း ၊မုန္တိုင္းဘယ္ေလာက္ထန္ထန္ မ်ိုးဆက္သစ္တို ့မည္ သည္ ရဲရဲေတာက္ၿမဲသာ................´.............´.............´။။။။။။
Friday, February 22, 2008
ရသစံု ရမ္ဘို ဇာတ္လမ္း
ယခု ကမၻာပတ္ေနတဲ့ ရမ္ဘိုကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ မႈန္၀ါး၀ါးနဲ႔ဘဲ အေမွာင္တိုင္းျပည္ရဲ႕ အမဲကမၻာထဲမွာ ေျခာက္ေျခာက္ျခားျခား ၾကည့္ခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ စစျခင္းဆိုသလိုပါဘဲ ၂၀၀၇ ေ႐ႊ၀ါေရာင္ အပိုင္းအစေတြ၊ ၈၈ ရဲ႕ ေက်ာင္းသားျပည္သူေတြရဲ႕ ေသြးစက္ေတြကို ၾကည့္လိုက္ရပါေတာ့တယ္။ ျဖစ္စဥ္ ႏွစ္ခုလံုးမွာ မ်က္၀ါးထင္ထင္ ကိုယ္တိုင္ေတြ႕ခဲ့ရသူအဖို႔ ဘာေျပာေကာင္းမလဲ .. မက်က္ေသးတဲ့ အနာ ထပ္ၿပီး အနင္းခံလိုက္ရသလိုပါဘဲ။ ရင္ထဲ တဆစ္ဆစ္နဲ႔ မေန႔တစ္ေန႔ကအတိုင္း ရသတစ္မ်ိဳးေပါ့၊ စာတမ္းေလးထိုး ဇာတ္လမ္းေလးအစမ်ိဳးတာနဲ႔ ျမန္မာစစ္တပ္ဘဲဆိုပါစို႔(ဇာတ္ကားထဲမွာ ျမန္မာစစ္၀တ္စစ္စား စစ္ကား စစ္လက္နက္ကိုင္ေတြ) အဲ့ဒီ ျမန္မာတပ္ကလယ္ကြင္းတစ္ခုထဲမွာ ႐ြာသူ႐ြာသားတစ္စုကို ("အျပတ္႐ွင္းပစ္လိုက္") လို႔ ျမန္မာလိုေျပာၿပီး သတ္ခိုင္းလိုက္တာ မ်က္စိထဲမွာ ....
ဟိုး .. ..
ကိုဆိုဗိုမွာ ဆာဘ္ေတြက အယ္လ္ေဘးနီးယား လူငယ္တစ္စုကို သတ္လိုက္တဲ့ မွတ္တမ္းေခြလို၊ ဟိုး ကရင္ျပည္နယ္ကရင္နယ္သား ေဒသခံေတြကို တပ္က ႐ွင္းပစ္လိုက္သလို ခံစားလိုက္ရပါတယ္။
အဲ့ဒီအထိကေတာ့ စိတ္ထဲ ဘာရယ္ညာရယ္မဟုတ္ေသးပါဘူး။ ဆက္ၾကည့္ရင္း သိတဲ့အတိုင္း ရမ္ဘို ၁,၂,၃ အတိုင္း ဖဲ့ေတာ့တာပါဘဲ။ အရင္ကားေတြတုန္းကေတာ့ လူငယ္ပီပီ ၾကည့္ေကာင္းတာေပါ့။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံမွ မဟုတ္ဘဲေလ။ ခုဟာက ကုိယ့္ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးက ဇာတ္လမ္းမွာ အဓိက အသက္ေသြးေၾကာႀကီးေလ။ ဆိုပါေတာ့ ၾကည့္ေနရင္းဘဲ ကိုယ့္စိတ္ထဲက ျဖစ္ခ်င္တဲ့ အတိုင္းရမ္ဘိုႀကီးက ဖဲ့ျပေနေတာ့ ေ႐ႊဘကားၾကည့္ေနရသလို လက္ခုပ္ဘဲ တီးရမလိုလို၊ ျဗဳန္းဆို ျဖင္းကနဲျဖစ္သြားျပန္ေရာ၊ မေက်နပ္စိတ္၊ ေဒါသစိတ္၊စိတ္မေကာင္းစိတ္ေပါ့။အတြင္းစိတ္မွာ မႀကိဳက္ျပန္ဘူး။ အဲ့ဒါ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္၊ ေျပာရရင္ တိုင္းျပည္ခ်စ္စိတ္ေပါ့။ တကယ္က ကိုယ့္တိုင္းျပည္ ဒီလို အ႐ိုက္ခံရတာ မႀကိဳက္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ၂၀၀၇ ေ႐ႊ၀ါေရာင္ ကိစၥဟာ ကမၻာမွာျပန္႔ႏွံ႔သလိုပါဘဲ။ ၂၀၀၈ ရမ္ဘိုလဲ ျပန္႔ႏွံ႔ေနခဲ့ၿပီေလ။ ေစ့ေစ့ေတြးၾကည့္ေတာ့ မူလဇစ္ျမစ္က စစ္အာဏာ႐ွင္စနစ္ေၾကာင့္ ဆိုတာပါဘဲ။
ပင္လံုအေျချပဳခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ သေဘာတူညီခ်က္၊ အားလံုးရဲ႕ ဆႏၵကို အေကာင္အထည္ေဖၚဖို႔ အစဥ္အဆက္ ပ်က္ကြက္ခဲ့တာ ဒီစစ္အစိုးရဘဲ မဟုတ္လား၊ ေသးမႊားတဲ့ အေၾကာင္းဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ ႀကီးမားတဲ့ ကိစၥမွာဘဲျဖစ္ျဖစ္ လက္နက္မဲ့ ေက်ာင္းသားျပည္သူ ရဟန္း႐ွင္လူ အေပါင္းကို အၾကမ္းဖက္ႏွိပ္ကြပ္ခဲ့တာလဲ ဒီစစ္အစိုးရဘဲေလ။ စစ္အစိုးရရဲ႕ အာဏာအတြက္ အၾကမ္းဖက္မႈ႕က ႐ုပ္႐ွင္ထဲကအတိုင္း ဒါ့ထက္ေတာင္ ပိုေသးဘဲ မဟုတ္လား။တကယ္ေတာ့ဗ်ာ .. ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာျပည္ႀကီးရဲ႕ ပံုရိပ္ပ်က္ခဲ့တာ ဟိုးသီေပါဘုရင္လက္ထက္ကထဲက ခုခ်ိန္ထိပါဘဲ။ ဒီအာဏာအတြက္ဘဲ သီေပါျဖစ္လာဖို႔ ေသြးရင္းသားရင္ ၄၀ ေက်ာ္ေသေပးခဲ့ရ၊ ဒီအာဏာအတြက္ဘဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ အသက္ေပးခဲ့ရ၊ အဲ့ဒိ အသက္ေတြကို ဘယ္ျပည္ပ မ်က္ႏွာျဖဴကမွ လာသတ္တာ မဟုတ္ဘူးေလ။ ဒီအာဏာအတြက္ဘဲ ဒီစစ္အုပ္စုကလဲ ကတိအမ်ိဳးမ်ိဳးဖ်က္ ျပည္သူျပည္သားလဲသတ္၊ အခ်င္းခ်င္းလဲသမ၊ လုပ္ေဖၚကိုင္ဖက္ခ်င္းလဲခ်၊ မိသားစုအဖြဲ႕၀င္၊ တပည့္သားခ်င္းေတြပါ အျမစ္ျဖတ္နဲ႔ ေနာက္ဆံုး ဒီရမ္ဘိုကားႀကီး အ႐ိုက္ခံရေတာ့တာပါဘဲ။
ဒီျဖစ္စဥ္ႀကီးရပ္သြားမဲ့အခ်ိန္ ကၽြန္ေတာ္တိုပေတာင္ ရွိပါအံုးမလား ေတြးမိပါရဲ႕ ခင္ဗ်ာ ... ေနာက္ဆံုးဘာစဥ္းစားမိလဲဆိုေတာ့ ငါတို႔ စစ္တပ္သာလွ်င္ ဒီတိုင္းျပည္ကို အဓိက အုပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္မယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆရွိေနသ၍ ဒီေျမေပၚမွာ ဘယ္ေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းတိုးတတ္တဲ့ တိုင္းျပည္ ဒါမွမဟုတ္ ျပည္ေထာင္စု ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ဘူး ဆိုတာပါဘဲ။ တစ္ေန႔ေန႔ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္ ကင္ညာလို၊ ရ၀မ္ဒါလို၊ သီရိလကၤာလို၊ ပါလက္စတိုင္းလို ပိုမိုက်ယ္ျပန္႔တဲ့ အနိဠာ႐ံုႀကီးေတြ ျဖစ္လာမွာပါဘဲ။ အဆင္မသင့္လ်င္ ဘယ္ျပည္ ဘယ္တိုင္းက ဘယ္ေဒသက ကိုဆုိဗို အသစ္ျဖစ္လာမလဲ ဆိုတာ မေျပာႏိုင္ပါဘူး။ အျဖစ္မခံႏိုင္ဘူးလို႔ ပံုေသေျပာလို႔မရပါဘူး။ ျဖစ္လာခဲ့ရင္ေတာ့ ဒီစစ္အာဏာ႐ွင္စနစ္က ေပါက္ဖြားလာတဲ့ရလာဒ္လို႔ဘဲ ေျပာ၇မွာေပါ့။ စကတည္းက ညီတူညီမွ် စိတ္ဓာတ္မွမရွိဘဲ စစ္တပ္ကခ်ည္းဘဲ လူေတြ မဟုတ္ဘူးေလ။ က်န္ေဒသသားေတြလဲ လူေတြဘဲမဟုတ္လား၊ ေခါင္းေတြပါတယ္ေလ။ အဲ့ဒီေတာ့ ျမန္မာ့ေျမမွာဒုတိယေျမာက္ ေခ်ခ်င္ညာျဖစ္လာဖို႔ နီးေနၿပီေပ့ါ ...
ၿပီးေတာ့ အနာဂတ္မွာ ျမန္မာ့ေျမမွာ စစ္ပြဲေတြျဖစ္လာရင္ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေတြလို မဟုတ္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ ဆန္းျပားတဲ့ လက္နတ္ေတြ ငါ့တို႔စစ္တပ္ မွာဘဲရွိတယ္။ ေဒသသားေတြမွာ မရွိဘူးလို႔ ထင္ထားလို႔ မရႏိုင္ပါဘူး။ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ေဒသသားေတြမွာလဲ ဟိုး .. ပါလက္စတိုင္းသားေတြလို ၊သီရိလကၤာတမီးလ္ေတြလို ပညာအရည္အခ်င္းက အစ လက္နက္အဆံုးအစ တိုးတတ္လာခဲ့ရင္? ဆိုတာကိုထည့္စဥ္းစားရမွာပါ။ဒီေတာ့ ရမ္ဘိုကိုၾကည့္ရင္း အေတြးပြားမိတာကေတာ့ ဒီစစ္တပ္က ဒီအခ်ိဳးနဲ႔ ဇြတ္ေ႐ွ႕သြားမယ္ဆိုရင္ ေ႐ွ႕အနာဂတ္မွာ ႐ုပ္႐ွင္ထဲက ျပည္ပက ရမ္ဘိုေတြတင္မဟုတ္ ေဒသသားေတြထဲမွာပါ ရမ္ဘိုေတြ အမ်ားႀကီဒထြက္လာႏိုင္တယ္လို႔ ထင္မိပါရဲ႕ခင္ဗ်ား .. ထပ္တူမဟုတ္ေတာင္ ေဆြမ်ိဳးနီးစပ္ ပံုစံေပ့ါ .. တစခုသတိျပဳလို႔ ရတာက ျမန္မာျပည္သားေတြဟာ ေျမာက္ကိုရီးယာသားေတြလို မဟုတ္ဘူးဆိုတာပါပဲ။ ။
ႏွစ္ေသာင္းတစ္ေ႐ႊ မီးလိုေမႊ
ခ်စ္စႏိုးေတာ့ ဟုတ္ဟန္မတူပါဘူး။ အရပ္ထဲေျပာၾကတာေလ။ ျမန္မာပီပီေပါ့ [ႏွစ္ေသာင္းတစ္ေ႐ႊ မီးလိုေမႊသတဲ့] အဲဒီ ႏွစ္ေသာင္းက ဦးေအာင္ေသာင္းနဲ႔ ဦးေသာင္းဆိုဘဲ၊ ေ႐ႊကေတာ့ သိၾကတဲ့အတိုင္းေပါ့။ ကိုသန္းေ႐ႊႀကိးေလ။ အင္း .. ဒါေၾကာင့္ထင္ရဲ႕ ခုကာလ ေ႐ႊေစ်းက ေျခာက္သိန္းနားေျပးေနခ်ိန္ ဒီေ႐ႊက ႏွစ္ေသာင္းဘဲတန္ေတာ့ က်ပ္မျပည့္တဲ့ ေ႐ႊေနမွာေပါ့။ မိုးႀကိဳးေ႐ႊက ပိုတန္ေနမလားဘဲ။
တခ်ိဳ႕ဆရာေတြက ေျပာပါေသးတယ္။ ျမန္မာျပည္က သဘာ၀ေဘးအႏၲရာယ္ ေတာ္ေတာ္နဲပါသတဲ့။ တျခားတိုင္းျပည္ေတြထက္စာရင္တဲ့ ဘာသာသာသနာ ေၾကာင့္လိုလို၊ ပထ၀ီအေနအထားေၾကာင့္လိုလိုနဲ႔၊ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဒီလိုမထင္ပါဘူး။ မီးေတာင္ေတြ၊ ငလ်င္ေတြ၊ ျမစ္ေခ်ာင္းေတြ၊ ဆူနာမီေတြလာစရာ ျဖစ္စရာမွ မလိုေတာ့တာ။ သူတို႔ထက္ မႏိႈင္းသာေအာင္ ဆိုး႐ြားဖ်က္ဆီးတဲ့ လူအႏၲရာယ္ႀကီးတစ္ခုလံုးျဖစ္ေနမွေတာ့ က်န္တာေတြက အေသးအမႊားေပါ့။ စာထဲပါတဲ့ ကပ္ႀကီး၃ပါးမွာ ေနာက္တစ္ပါး သန္းေ႐ႊကႏၲာရကပ္ ပါထပ္ထည့္ရအံုးမွလို႔ဆိုရင္ သေဘာတူရဲ႕ေနာ္။
ကိုသန္းေ႐ႊတို႔မ်ား သူ႔သားသမီးေျမးျမစ္ေတြသာ ႏိုင္ငံတကာစံနဲ႔ျပည့္လို႔ အျဖစ္မရွိရင္သာေနရမယ္။ သူ႔အခ်င္း သူ႔အဆင္းနဲ႔ ျဖစ္ေနတဲ့ အန္တီစုၾကေတာ့ နဲနဲေနာေနာ ဣသာမစၦရိယ မဟုတ္လား။ ေသေသခ်ာခ်ာေတြးၾကည့္ၾကစမ္းပါဗ်ာ .. ကိုသန္းေ႐ႊတို႔ မေသခင္မွာတင္ အန္တီစု မီးေလာင္ကၽြမ္းေနတာ ေသရင္ အ၀ိစီကေတာ့ စာေတာင္မဖြဲ႕ေလာက္ေတာ့ပါဘူး။
ႀကံဳတုန္းေျပာရအုန္းမယ္။ ေျပာျခစ္ေနတာေတာ့ၾကာပါၿပီ။ တ႐ုတ္စကားပံုလို႔ေျပာတာဘဲမွတ္ဘူးပါရဲ႕။ လူပုသံုးေယာက္ေပါင္းၿပီး႐ြာထဲ၀င္ရင္ ႐ြက္ပ်က္ေရာတဲ့။ ခုလဲၾကည့္ေလ မိန္းမကပါး႐ိုက္ထားလို႔ ေလျဖတ္ထားတဲ့အသံနဲ႔ ကိုေက်ာ္ဆန္းႀကီးရယ္။ ႏြားကိုေက်ာ္ၿပီးလူမွာ က်ထားသလား ထင္ေနတဲ့ေဒါင့္သန္းေရာဂါ ေ၀ဒနာရွင္ႀကီး ဂ်ပုသန္းေ႐ႊရယ္။ ေလာ္ဂရမ္သမ္က်ကြဲတဲ့ ပညာတတ္ႀကီး ဦးေသာင္းရယ္ ေပါင္းမိမွေတာ့ ဒီတိုင္းျပည္မပ်က္ ဘယ္တိုင္းျပည္ပ်က္မလဲေနာ္။ ဒါေတာင္ဟို အရက္ေဖာကေလးမသာ မ်က္ႏွာနဲ႔ ေဌးဦးမပါေသးဘူး။
စာဖတ္သူတို႔ စဥ္းစားၾကည့္ဖို႔ ေျပာပါတယ္။ လူဆိုေတာ့ လူပတ္၀န္းက်င္နဲ႔ ေနရတာမဟုတ္လား။ အေပါင္းေၾကာင့္ဂုဏ္တတ္၊ အေပါင္းေၾကာင့္ဂုဏ္ပ်က္ ဆို႐ိုး ကလဲရွိမဟုတ္လား။ တကမၻာလံုးပါတ္ၾကည့္စမ္းပါဗ်ာ။ သူတို႔ ပါးယက္နားယက္လုပ္ေနတဲ့ ႐ုရွားတို႔၊ တ႐ုပ္တို႔၊ကုလားတို႔နဲ႔ေပါင္းလို႔ဘယ္တိုင္းျပည္မ်ား အေရာင္ထြက္လို႔လဲ။ ႐ု႐ွားနဲ႔ ေပါင္းခဲ့တဲ့ ခပ္မြဲမြဲ အေရွ႕ဥေရာပအုပ္စုဘဲ ၾကည့္ၾကည့္၊ ဟို တ႐ုတ္နဲ႔ေပါင္းတဲ့ ေျမာက္ကိုရီးယားတို႔၊ ဆူဒန္တို႔၊ ကေမၻာဒီးယားတို႔ (ဗီယက္နမ္ကေတာ့ အေမရိကန္နဲ႔ ေပါင္းေနပါၿပီ) ဘဲၾကည့္၊ ႐ုရွားရဲ႕ အမာခံႀကီး က်ဴဘားဘဲၾကည့္ၾကည့္၊ ႏွစ္ေတြသာၾကာလာတယ္ အေရာင္ကိုမထြက္ဘူးေလ။
ဘုရားေတာင္မွ အမွီကေလးနဲ႔ ပြင့္ေတာ္မူခဲ့တာမဟုတ္လား၊ ေပါင္းျခင္းေပါင္း အေရာင္ထြက္ႏိုင္တဲ့သူန႔ဲ ေပါင္းရမွာေပါ့။ မဟုတ္ဘူးလား။ ပုထုဇဥ္ေတြဖို႔ ၿပီးျပည့္စံုေအာင္ေတာ့ ဘယ္အရာကမွ မရွိဘူးဆိုတာေတာ့ လက္ခံထားရမွာေပါ့။ ဟိုတ႐ုတ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးဘဲ ေျပာခဲ့ေသးတယ္ေလ "ေလေကာင္းေလသန္႔ ႐ႈဖို႔ တံခါးဖြင့္မွေတာ့ ေညႇာ္နံ႔နဲနဲ၀င္မွာကိုေတာ့ စိုးရိမ္ေနလို႔ မရဘူး။ ကိုယ့္ဟာကို ကာကြယ္ရမွာေပါ့" အဲ့ဒါ သူတို႔ အေဖဘဲ ေျပာခဲ့တာေလ။
ေျပာလက္စနဲ႔ ေျပာရပါအံုးမယ္။ ဟို ေဖာ္လံဖား ခပ္ပင့္ပင့္နဲပ သတင္းစာထဲ ေဆာင္းပါးေတြေရးၿပီး (ငါးပူတင္း မင္းေစတို႔ ေက်ာက္ခဲစီဆရာေတာ္တို႔ စသည္ျဖင့္ေပါ့) ပါပစ္ေတြ ေလွ်ာက္စားတဲ့သူေတြ ေရးသလို ႏိုင္ငံေတြၿပိဳကြဲကုန္တာ ေခတ္သစ္ကိုလိုနီလက္သစ္ေတြေသြးထိုးလို႔တဲ့ အူေၾကာင္က်ားေကာက္ခ်က္မ်ိဳးေတြေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္ႏြံနစ္ေနတာ မဟုတ္လားခင္ဗ်ာ။
အဲဒီၿပိဳကြဲပါတယ္တို႔၊ ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ပါတယ္တို႔၊ မၿငိမ္းခ်မ္းပါဘူးဆိုတာေတြဟာ ေသေသခ်ာခ်ာ အကဲခပ္ၾကည့္ အာဏာနဲ႔ လက္နက္လက္ထဲကိုင္ထားၿပီး ကိုယ့္ျပည္သူေတြကို ရမ္းခ်င္တိုင္းရမ္ခဲ့တဲ့သူေတြ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တာခ်ည္းဘဲ မဟုတ္လား ဘယ္အရင္းရွင္ တိုင္းျပည္ၿပိဳကြဲတာျမင္ဘူးလို႔လဲခင္ဗ်ာ .. သူတို႔ အမႊန္းတင္ခဲ့တဲ့ ကြန္ျမဴနစ္တို႔ ဆိုရွယ္လစ္တို႔ဆိုတဲ့ တိုင္းျပည္ေတြဘဲ ၿပိဳကြဲၾကတာ မဟုတ္လား။ ခုၾကည့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္ကိုေလ "ျပည္သူအမ်ားစုလိုလားတဲ့ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတာ္သစ္ႀကီး" ဆိုၿပီး စဥ္းစားၾကည့္ သူတို႔က လိုလားတာ မဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ေလ။ တကယ္ေတာ့ စနစ္ေတြ မူ၀ါဒေတြက အဓိက မဟုတ္ပါဘူး(အျပန္အလွန္ေတာ့ ရွိသေပါ့) လူကိုက အသံုးကိုမက်တာ၊ ကိုယ္ညံ့တာကို ၀န္မခံခ်င္ေတာ့ ေပါက္ကရေတြေျပာေနတာေလ။
ဒီေတာ့ မူမေကာင္းလို႔ကေတာ့ ဘာအေျခခံဥပေဒဘဲလုပ္လုပ္၊ ဘာစနစ္နဲ႔ဘဲလုပ္လုပ္ ဒါပါဘဲ။ ဘာမွျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေနာက္ဆံုး ပ်က္အုန္းမွာပါဘဲ။ ဒါေပယ္႕ ေျပာလက္စနဲ႔ ေျပာရအုန္းမယ္။ အျဖစ္မရွိတဲ့လူမ်ား စာကမတက္ ေခါင္းကမရွိ အရပ္ကေအာ့ေၾကာလန္ ဟင္းခြက္ကေတာ့ ေရွ႕ေနာက္မၾကည့္ အကုန္အုပ္ လူၾကားသူၾကား ပြဲလမ္းသဘင္ၾကေတာ့ မသြားရဲတဲ့ ဆင္ေျခဆင္လက္နဲ႔ လူလိုဘဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေခါင္းေဆာင္ႀကီးလဲ ဘာထူးလဲေနာ့။မနာလိုစိတ္သာ မ်ားတာ စၿပီးေနရာေလရတုန္း ဟိုဟိုဒီဒီေလးခဏလား ေရာက္လိုက္တယ္။ ေနာက္ဘယ္တိုင္းျပည္ဘာပြဲလုပ္လုပ္ ဘယ္မွာသြားရဲေတာ့လို႔တုန္း ထိုင္တာၾကာလို႔ ေသြးစုနာဘဲေပါက္သလိုလို၊ အ၀ါးမ်ားလို႔ ခၽြဲဘဲဆို႔သလိုလိုနဲ႔ လူေတာမတိုးပံုမ်ား၊ စစ္သားဘဲဗ်ာ။ ဟုတ္ဟုတ္ မဟုတ္ဟုတ္ ခပ္တည္တည္ေပါ့။ အဲ့ဒါေၾကာင့္ ဟို စလံုးက အဘိုးႀကီး လီကြမ္ယုကေျပာတာ "အားလံုး ေရခံေျမခံေကာင္းရဲ႕နဲ႔ တိုင္းျပည္မြဲေနတာ အုပ္ခ်ဳပ္သူေခါင္းမေကာင္းလို႔" တဲ့ ၾကည့္စမ္းသမိုင္းနဲ႔ ခ်ီၿပီးရွက္ဖို႔ ေကာင္းလိုက္တာ မ်ိဳးကို ကန္းေရာ။ ကၽြန္ေတာ္သာဆို သံတမန္ျဖတ္ရင္ျဖတ္၊ မျဖတ္ရင္ ေလ်ာ့ခ်လိုက္ၿပီ။
ဒါေပမယ့္ေလ သူတို႔ေနရာက စဥ္းစားၾကည့္ ဘယ္လုပ္ရဲမလဲ ကုပ္ေခ်ာင္းေခ်ာင္း ေဆးကုသြားဖို႔ကလဲ အဲ့ဒီေနရာဘဲ ရွိတာမဟုတ္လား။ ျပည္တြင္းက ဆရာ၀န္က် ေတာ့ အထင္ကိုမႀကီးတာ ေၾကာက္ကလဲေၾကာက္တယ္ေလ။ မေတာ္အဆိပ္ထိုးထဲ့လိုက္ေတာ့ ဒုကၡ။
ေျပာခ်င္တာေတြက အမ်ားႀကီး အခ်ိန္က သူသူကိုယ္ကိုယ္ ႐ုန္းေနၾကရေတာ့ အဆီအေငၚမတည့္ပံုေတြကို ေနာက္မွ ဆက္ေျပာပါအုန္းမယ္။
Tuesday, February 19, 2008
ျပည္တြင္းျဖစ္ ကိုလိုနီ
က်ေနာ္တို႔ အသက္ ၄၀ တန္း ၅၀ တန္း ၀န္းက်င္ရွိေနတဲ့ လူေတြ (၀ါ) ျပည္သူအမ်ားစုဟာ သူတို႔ တခ်ိန္လံုး ေျပာေျပာေနတဲ့ အဂၤလိပ္ေခတ္၊ ဂ်ပန္႔ေခတ္၊ နယ္ခ်ဲ႕ကိုလိုနီ၊ ယၡဳေခတ္သစ္မွာ ျဖစ္ပြားေနတဲ့ စစ္ပြဲေတြဟာ ကိုလိုနီ လက္သစ္၀ါဒ ပရိယာယ္ စသည္ျဖင့္ေပါ့ဗ်ာ .. အဲ့ဒါေတြ တကယ့္လက္ေတြ႕မ်က္ေတြ႕ မဟုတ္ခဲ့ပါဘူး။ ၾကားနာ မွတ္သားရတာေတြခ်ည္းပါ။
တကယ့္မ်က္၀ါးထင္ျမင္ခဲ့ၾကားခဲ့၊ လက္ေတြ႕ခံစားမႈကေတာ့ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္မႈ႕ ၂၆ႏွစ္နဲ႔ အႏွစ္ ၂၀ (၂၀၀၈အထိ) ျမင္ကြင္းေတြပါ။ ႏွစ္ခုေပါင္း ၄၆ႏွစ္အတြက္ ဘယ္သူ႕ျပည္သူ႔အာဏာမွ မဟုတ္ဘဲ စစ္အာဏာ႐ွင္ အစဥ္အဆက္ အုပ္ခ်ဳပ္ၿပီး ကိုယ့္အုပ္ခ်ဳပ္မႈ႕ တဖက္ေစာင္းနင္းက်မႈ႕ေၾကာင့္ တိုင္းျပည္ ဆင္းရဲမြဲေတ(ျပာက်) ခဲ့တာ မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ႕ပါ။
ေဒသအသီးသီးက အရင္းအျမစ္မွန္သမွ် စစ္အာဏာ႐ွင္ေတြ အဓိက အေျချပဳေဒသ အတြက္သာ ဦးစားေပးဦးတည္လုပ္ခဲ့တာေၾကာင့္ တိုင္းျပည္ႏြံနစ္တာေလ၊ ဥပမာဘဲၾကည့္ .. ကယားတို႔ေဒသ လိြဳက္ေကာ္က ေလာပိတေရအားလွ်ပ္စစ္ထြက္သမွ် လြိဳက္ေကာ္ကို အေမွာင္ထုထဲထားၿပီး ရန္ကုန္ေဒသအတြက္ အဓိကသံုးခဲ့သလို၊ ယၡဳ ေနျပည္ေတာ္ေဒသအတြက္ ျဖစ္သြားျပန္ၿပီေလ။ မိုးကုတ္ေဒသက ထြက္တဲ့ ေက်ာက္ မိုးကုတ္ေဒသအတြက္ ဘာျဖစ္ခဲ့ပါသလဲ။ ရခိုင္၊ မုတၱမက ထြက္တဲ့ ေရနံဓာတ္ေငြ႕ အဲ့ဒီေဒသမွာ ဘာေတြ သံုးခဲ့ပါသလဲ။ ဧရာ၀တီက လယ္သမား ဘာေၾကာင့္ ဆန္ကြဲနဲ႔ ႏွစ္ပါးသြားေနရသလဲ။
ကရင္ျပည္နယ္၊ ကခ်င္ျပည္နယ္၊ ခ်င္းေတာင္တန္းကထြက္တဲ့ သစ္အက်ိဳးအျမတ္ေတြ အဲဒီ့ ေဒသအတြက္ ဘာမ်ားေတာက္ေျပာင္ေစခဲ့ပါသလဲ။ တကယ္ေတာ့ ျမန္မာျပည္ ဘယ္အရပ္က ဘာထြက္ထြက္ တိုင္းတျပည္္ ဘက္ေပါင္းစံု တိုးတက္မႈအစား စစ္အာဏာကို အေထာက္အပံ့ျဖစ္ေစမယ့္ အရာေတြ အတြက္သာ လုပ္ခဲ့တာခ်ည္းပါ။ ႐ု႐ွားကို ႏူကလီယား ပညာသင္လႊတ္ပါသတဲ့ အရပ္သား ပညာေတာ္သင္ ထက္ျမက္သူ တစ္ေယာက္မွ မပါဘူး။ စစ္တပ္ကခ်ည္းဘဲေလ။ ဘာကုမၸဏီ ညာကုမၸဏီ ဘာတူးေဖာ္ေရး ညာတူးေဖာ္ေရး တပ္မိသားစုနဲ႔ တပ္မိသားစု ဆက္ႏြယ္သူခ်ည္းပါဘဲ။ ျပင္ပျပည္သူအမ်ားစုအတြက္ေတာ့ မျဖစ္စေလာက္ ေျမကြက္ကေလး၊ ဟမ္းဖုန္းေလး၊ ပါမစ္အသစ္စားေလးနဲ႔ ေခၽြးသိပ္၊ ညာခိုင္း၊ ေျခာက္ခိုင္း ခဲ့တာခ်ည္းပါဘဲ မဟုတ္လားခင္ဗ်ာ ..
ဘာသာေရးကအစ အဖက္ဖက္က စစ္အာဏာ႐ွင္ကို က်ားကန္ေပးတဲ့ ေဒါက္ေတြခ်ည္းဘဲ ဖန္တီးခဲ့တာေလ။
ခုဘဲၾကည့္ေလ .. ေနျပည္ေတာ္ (စစ္အာဏာ႐ွင္ရဲ႕ေဒသ) စည္ပင္ဖို႔ ရန္ကုန္က တိရိစၦာန္ဥယ်ာဥ္က သတၱ၀ါေလးေတြ ဟိုကိုေ႐ႊ႕တယ္ေလ။ မသကာ တျခားက ရွာထည့္ေပါ့။ ေနာက္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ရဲ႕ ညီမေစ်း၀ယ္ထြက္တာ ေစ်းသည္နဲ႕စကားမ်ားလို႕ မနက္-၆နာရီ ကေန ညေန၆-နာရီ လမ္းေဘးေစ်းဆိုင္မထြက္ရဆိုဘဲ ... ဒီလုပ္ငန္းနဲ႕ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းသူေတြ ဘာနဲ႕ထၼင္းသြားစားမလဲ ။ အဲ့ဒါကိုက ျပႆနာေလးတစ္ခုရဲ႕ အစေပါ့။ အဲ့ဒါ အေသးအဖြားေလးဘဲရွိေသးတယ္။
အဲ့ဒီ ကိုယ့္ရဲ႕ တဖက္ေစာင္းနင္းက်မႈ႕ေတြကို အသိ၀င္လာတဲ့ တတ္၊သိ ပညာ႐ွင္ေတြက တစတစကို နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ တြန္းလွန္လာၾကတာ ဘယ္ျပည္ပ ပေယာဂကမွ ေသြးထိုးစရာ မလိုပါဘူး။ အဲ့ဒီေတာ့ စစ္အာဏာ႐ွင္ရဲ႕ အမူအက်င့္ေတြ မေျပာင္းလဲသ၍ ေနာက္ထပ္ ေနာက္ထပ္ ႏွစ္ဘယ္ေလာက္ ၾကာၾကာ ၁၀စုႏွစ္လား ရာစုႏွစ္ၾကာပါေစ တြန္းလွန္မႈက ဆက္ရွိေနမွာပါ။ ၈၈ ေက်ာင္းသား အေရးအခင္း ေတာ္လွန္ေရးဟာ ဘယ္ျပည္ပ ပေယာဂမွ မဟုတ္ပါဘူး။ ဖိလြန္းလို႔ ကန္တက္လာတဲ့ စပလိမ္ အာဏာေၾကာင့္ေပါ့။ အဲ့ဒီ အခ်ိန္တုန္းက ဦးေဆာင္ ဘယ္ႏိုင္ငံေရး အစဥ္အလာ လူႀကီးေတြက အံုႂကြၾကပါေစလို႔ လမ္းၫႊန္ခံရတာ မဟုတ္။ အန္တီစုေတာင္ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာနဲ႔ ေရာက္ခိုက္ ထဲထဲ၀င္၀င္ ျဖစ္လာခဲ့တာ (ဂ႐ုဏာရွိလြန္းလို႔ပါ။)
၂၀၀၇ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ ေ႐ႊ၀ါေရာင္ ကိစၥကေကာ အဲ့ဒီကာလ မတိုင္ခင္မွာ ကိုမင္းကိုႏိုင္ႀကီး အပါအ၀င္ အဖြဲ႕လိုက္ႀကီး အထဲမွာ ေခၚစိထားတာ၊ အန္တီစုႀကီးးကိုလဲ သူတို႔ ခ်ဳပ္ထားတာတို႔ဟာ လက္နက္မဲ့ျပည္သူတရပ္လံုးကို ဘယ္ေကာင္မွ ေခြးမထင္ဘူးဆိုတဲ့ အခ်ိဳးနဲ႔ ရဟန္းေတာ္ေတြကို စစ္ေတြတို႔ ပခုကၠဴတို႔မွာ လက္လြန္ ေျခလြန္ လုပ္ခဲ့၊ ထၿပီး ပြဲၾကမ္းၾကတာေလ။ ဘယ္မွာလဲ ျပည္ပတပ္ေတြ၊ အႀကံေပး မ်က္ႏွာျဖဴေတြ? ဖိလြန္းလို႔ ႂကြတာမဟုတ္လား .. အတပ္ေဟာကိန္းထုတ္လိုက္ပါအုန္းမယ္။ ဒီစစ္အုပ္ခ်ဳပ္မႈ႕ ပံုစံမ်ိဳးနဲ႔ ဒါမွ မဟုတ္ စစ္တပ္ကို ေက်ာ္ေထာက္ေနာက္ခံျပဳမဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္မ်ိဳးနဲ႔ ေနာက္ဘုရားေတြ ဘယ္ေလာက္ပြင့္ပြင့္ ဘယ္ေတာ့မွ ၿငိမ္းခ်မ္း သာယာဖြ႕ံၿဖိဳးမႈ႕ ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ မေက်နပ္မႈ႕ ယမ္းမႈန္႔ေလး တမႈန္႔ ႏွစ္မႈန္႔ကေန အၿမဲတမ္း အခ်ိန္တခ်ိန္ေရာက္ရင္ ေပါက္ကြဲမႈကေတာ့ မလြဲမေသ ျဖစ္အုန္းမွာပါ။
နိဂံုးခ်ဳပ္ရရင္ .. သူတို႔ေျပာတဲ့ ေခတ္သစ္ျပည္ပနယ္ခ်ဲ႕ကိုလိုနီထက္ ေခတ္အဆက္ဆက္ျပည္တြင္းက ကိုလိုနီေတြက အနီးကပ္ဖ်က္ဆီးေရးသမားေတြဆိုတာ ထင္႐ွား ပါတယ္ခင္ဗ်ား။ ဒါေၾကာင့္ ႏွလံုးရည္၊ လက္႐ံုးရည္နဲ႔ ႏိုင္တဲ့ အေျခအေနကေန ဆက္လက္ဆန္႔က်င္မႈ႕ေတြ ျဖစ္ေနအုန္းမွာပါ။ တစ္ခုေတာ့ စစ္ကိုလိုနီျပည္တြင္းျဖစ္ေတြကို သတိေပးလိုက္ခ်င္ပါရဲ႕ .. ေခတ္ေတြ ေျပာင္းေနၿပီ၊ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာနာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာေတြဟာ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြက လွ်င္လွ်င္ျမန္ျမန္ သိတတ္လာၾကၿပီ။ လက္႐ွိပံုစံမ်ိဳး အုပ္ခ်ဳပ္မႈ႕မ်ိဳးနဲ႔ ၾကာၾကာဆက္မထိန္းႏိုင္ေတာ့မွာ ေသခ်ာတယ္။ ဥပမာေျပာရရင္ ႐ုပ္ပိုင္းတြန္းလွန္မႈ႕သမားေတြ လက္ထဲ စတင္းဂန္း ဒံုးက်ည္လိုမ်ိဳးေတြ ေနာင္မပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ဘူးလို႔ ေျပာလို႔မရတဲ့ ေခတ္ထဲေရာက္ခဲ့ၿပီဆိုတာ သတိရေစခ်င္တယ္။ အခ်ိန္မီ မွ်မွ်တတ တတိုင္းျပည္လံုး မွန္မွန္ကန္ကန္ အက်ိဳးတူစီးပြားဖက္မ်ိဳး ၫိႈႏိႈင္းခ်ီတတ္မွ ေဘးတိုင္းျပည္ေတြလို အဆင့္တစ္ခုေရာက္ေတာ့မွာပါခင္ဗ်ား။ ။
Sunday, February 17, 2008
ေရႊရုပ္လႊာ ႏွင္႕ ေပရုပ္လႊာ
စားတာျခင္းေတာ့ အတူတူပါ
မတူတာက ခ်ဳပ္ႏွစ္ခ်ဳပ္
အတြင္းသရုပ္လွစ္ထုတ္ၾကည့္သည္
အၾကည္ေရ ..
ပဲျပဳတ္နဲ႔ နံျပား ရရင္ စားခ်င္ရဲ႕ဆို
႐ိုးသားမႈ႕၊ ႐ိုးရာအသံနဲ႔
ျမပု၀ါ ေရႊသာထုပ္သလို
သမိုင္းတြင္ က်န္ရစ္တာ
အာသီသေလး ၾကည္ညိဳစရာ
တို႔ရဲ႕ ... ခ်စ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ပါ။ ။
ျမင္ေတာ္မူလိုက္ပါရဲ႕
အခါေတာ္ေပးတာက မခါတြန္႔ရဲ႕ ေ႐ႊစာ
ဘာညာသာရကာ ...
ပါးေစာင္ႀကီးၿဖဲလိုက္ပံုက
ပုံပမာေရျမင္းႀကီးအလား ..
အစာကိုေလ ...
အသားကုန္ပါ သြင္းလိုက္ပံုက
ၿပိတၱာဘ၀က လူအျဖစ္လား
အို ... ဗ် .
ပရိသတ္တို႔ေရ ..
အတြင္းသ႐ုပ္ပါ ထင္႐ွားျမင္သာ
တပ္ခ်ဳပ္ႀကီးရဲ႕ ေပ႐ုပ္လႊာ။ ။
အဘိဏွသုတ္ အနက္နွင္႕ထပ္မွ်က်ေနေသာ
အဘိဏွသုတ္ေတာ္ အလာအရ ...
၁။ တပ္ခ်ဳပ္ႀကီး သည္ အိုျခင္းသေဘာရွိ၏။
အိုျခင္းဓမၼကို မလြန္ႏိုင္ေခ်ပါတကား
၂။ တပ္ခ်ဳပ္ႀကီးသည္ နာျခင္းသေဘာရွိ၏။
နာျခင္းဓမၼကို မလြန္ႏိုင္ေခ်ပါတကား
၃။ တပ္ခ်ဳပ္ႀကီးသည္ ေသျခင္းသေဘာရွိ၏။
ေသျခင္းဓမၼကို မလြန္ႏိုင္ေခ်ပါတကား
၄။ တပ္ခ်ဳပ္ႀကီးသည္ ခပ္သိမ္းေသာ ခ်စ္ကၽြမ္းသူတို႔ႏွင့္ ေသကြဲ၊ ႐ွင္ကြဲ
ကြဲျခင္းသေဘာရွိ၏။
ထိုထိုဓမၼတို႔ကို မလြန္ႏိုင္ေခ်ပါတကား
၅။ တပ္ခ်ဳပ္ႀကီးသည္ ကံသာလွ်င္ ဥစၥာ အေမြခံအေၾကာင္းရင္းရွိ၏။ ကံ ေဆြမ်ိဳးသာရွိ၏။
ကံမွ လႊဲ၍ ကိုးကြယ္လဲေလ်ာင္းရာ မရွိေတာ့ၿပီတကား
၆။ တပ္ခ်ဳပ္ႀကီးသည္ အကုသိုလ္ကံ မ်ားလွသည္တကား သို႔အတြက္ အကုသိုလ္ကံတို႔
အက်ိဳးေပးရာသာ ရွိေခ်ေတာ့သည္သာ ျဖစ္၏။ ။
ေမေမ သို႕ ...
"အေမေရ ...
သားတို႔ မေမ့ေသးပါဘူး အေမ"
ျမန္ျပည္သူ ျမန္ျပည္သား
ေတာင္ေပၚသူ ေျမျပန္႔သား
ရန္ကုန္သူ ရန္ကုန္သားတို႔
စိတ္ႏွလံုးၾကည္ေမြ႕စရာ ..
အလုပ္အေကၽြးျပဳခဲ့႐ွာ
အေမ့တာ၀န္ေက်ခဲ့တာ ..
သမိုင္းနာမည္တြင္ခဲ့တာ ..
အေမ့နာမည္ "မိုမို" ပါ
"ဆင္" မ်ိဳးႏြယ္က လာခဲ့တာ ...
"အေမ့ ေျခရာ နင္းမဟဲ့" လို႔
အားႀကိဳးမာန္တတ္ ေပ်ာ္ေတာ္ဆက္ဖို႔
ရည္႐ြယ္ခ်က္ထား ႀကိဳးစားခဲ့ျငား
မသူေတာ္ေဖာ္တသင္းအတြက္
ဒီ၀န္းက်င္ကထြက္ရၿပီ
သားတုိ႔ တာ၀န္ မေက်ခဲ့ၿပီ
ကံၾကမၼာမုန္တိုင္း ႐ိုင္းေလၿပီ
၀ဋ္ေႂကြးရွိရင္ေၾကပါေစေတာ့
ကန္ေတာ့ခဲ့ပါသည္ ..
သားတို႔ သြားေတာ့မည္ ..
သမီးတို႔ သြားေတာ့မည္ ..
ေနျပည္ေတာ္တဲ့ လူ႔တိရိစာၧန္တို႔ဆီ။ ။
[လွ်ပ္တျပတ္ ဂ်ာနယ္မွ ဆင္ကေလးရဲ႕ မ်က္ရည္ကို ခံစားခဲ့ပါသည္။]
ေက်းစြပ္သူ
- သမိုင္းနဲ႔ အစဥ္အလာ
မယွဥ္သာခဲ့သမို႔
သမီးကိုပါ မၾကည္သာခဲ့လို႔
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ပံုရိပ္ေဖ်ာက္ဖ်က္ခဲ့တာ
ဘာဟုတ္ေသးလဲဗ်ာ။ ။
- ဟုတ္ဟုတ္ မဟုတ္ဟုတ္
ယခုတပ္ခ်ဳပ္ ဗိုလ္တတ္လုပ္စား
သူ႔ဆရာ ေန၀င္း ေျမာင္းထဲသြား
သူ႔ဆရာ ေစာေမာင္ ေျမာင္းထဲသြား
ဓာတ္ပံုေလးေတာင္ စီမထား
ေက်းဇူးကန္းပံုမ်ား။ ။
- ကန္းေသာေက်းဇူး အာေခါင္စူး
မၾကာေတာ့ဘူး ၾကည့္ေနပါ
ႏွစ္ခါျပန္ေတာင္ စူးအံုးမွာ
သံေ၀ဂရစရာ
သူငိုေပမဲ့ အလကား
ေႏွာင္းလြန္ ေနာင္တရမွာလား
မထင္ေသးေပါင္းဗ်ား။ ။
က်ေနာ္သိေသာ `ဗဒို´တဦး
မဲေဆာက္မွာ လုပ္ႀကံခံလိုက္ရတဲ့ ဗဒိုမန္းရွာကို လူခ်င္းမသိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သူေျပာတာ ဆိုတာ နားေထာင္ ၾကည့္ေတာ့ အေတြ႔အႀကံဳရွိတဲ့ ေတာ္လွန္ေရး သမားတဦးဆိုတာရယ္ ရပ္တည္ခ်က္မွန္ကန္တဲ့ႏုိင္ငံေရးသမား တဦးဆိုတာရယ္ သိသာထင္ရွားစြာ ေတြ႔ေနရပါတယ္။ အဲလိုလူမ်ိဳး လုပ္ႀကံခံလိုက္ရတယ္ဆိုတာ ကရင့္ေတာ္ လွန္ေရးအတြက္ေရာ ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီအေရးအတြက္ပါ ၀မ္းနည္းဖြယ္ရာ ဆံုး႐ံႈးမႈတခုပါပဲ။
ဗဒိုမန္းရွာကို မဆံုလိုက္ရေပမယ့္ ကိုယ္ေတာခိုတံုးကေတာ့ ဗဒိုတဦးျဖစ္တဲ့ ဗဒိုသန္းေအာင္ကို သိခဲ့ရပါတယ္။ ကိုယ္တို႔ေရာက္ေနတဲ့ ကရင္တပ္မဟာ (၇) တပ္ရင္း (၂၁) ျဖစ္တဲ့ မဲတေရ စခန္းကို ေကအင္ယူ ဒု ဥကၠ႒ အျဖစ္ ဗဒိုသန္းေအာင္ ေရာက္လာခဲ့တာပါ။ ၁၉၈၈ ခု စက္တင္ဘာ (၁၈) ရက္ေန႔ စစ္အာဏာသိမ္းၿပီးခ်ိန္က စၿပီး နယ္စပ္ကို တဖဲြဖဲြ ထြက္လာခဲ့ၾကတာဆိုေတာ့ ကိုယ္တို႔ မဲတေရ ေရာက္တဲ့ ေအာက္တိုဘာ (၁) ရက္ေန႔ မဲတေရစခန္းမွာ ေက်ာင္းသား (၅၀၀) ေက်ာ္ေလာက္ေရာက္ေနၾကပါၿပီ။ အမ်ားစုက ကရင္ျပည္နယ္ ဖားအံ၊ လႈိုင္းဘဲြ႔၊ ေရႊဂြန္းစတဲ့ ၿမိဳ႕နယ္က တက္လာခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသားသပိတ္က အဖဲြ႔ေတြ မ်ားပါတယ္။ ေနာက္တျခား ရန္ကုန္နဲ႔ ပဲခူးတုိင္းအတြင္းက ထြက္လာခဲ့တဲ့သူေတြ ရွိၾကပါတယ္။ လက္နက္နဲ႔ စစ္ပညာ ရရင္ ျပည္တြင္း ျပန္၀င္ဖို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ထြက္လာခဲ့ၾကေပမယ့္ ေကအင္ယူစခန္းမွာ ပိတ္မိသလို ျဖစ္ေနၿပီး ေရွ႕ကို ဘာဆက္ လုပ္ရမွန္းမသိ ျဖစ္ေနတဲ့ အခ်ိန္ပါ။ တခ်ိဳ႕က ထုိုင္းကို ကူးမယ္၊ တျခားစခန္းေတြကို ေရာက္သြားတဲ့ အသိေတြ နဲ႔ အဆက္အသြယ္ရွာမယ္။ ႏုိင္ငံတကာကို အကူအညီေတာင္းမယ္ စသျဖင့္ စိတ္ကူးၾကသူေတြလည္း ရွိၾကတယ္။ နယ္စပ္စခန္းေတြကို ျပည္တြင္းက ေက်ာင္းသားေတြ အလံုးအရင္းနဲ႔ ေရာက္ေနတာကို ကမၻာ့သတင္း ဌာနေတြကလည္း စိတ္၀င္စားတယ္ေလ။ တေန႔ တေန႔ ေရာက္လာတဲ့ သတင္းေထာက္ေတြက လည္း မနဲဘူး။ သတင္းေထာက္ေတြက ျမင္သမွ်ကို တီဗီရုိက္၊ ေတြ႔သမွ်လူကို အင္တာဗ်ဴးတာ ဆိုေတာ့ ကိုယ္ေတာင္ ၾသစေတးလ်က သတင္းဌာန တခုျဖစ္တဲ့ ေအဘီစီ နဲ႔ အေမးအေျဖလုပ္လုိက္ေသးတယ္။ ကိုယ္ေျပာတဲ့ အဂၤလိပ္စကားက ေတာင္တလံုးေျမာက္တလံုးပါ။ အဲဒီမွာ တခ်ိဳ႕ အဂၤလိပ္လို အေတာ္ေလး ေျပာႏုိင္သူေတြပါတယ္။ အဲဒီထဲက တေယာက္က သတင္းေထာက္တေယာက္ကို ဘာေျပာလိုက္သလဲ ဆိုေတာ့ ေကအင္ယူက ပိတ္ပင္ထားလို႔ သြားခ်င္တဲ့ေနရာ သြားလို႔မရဘူးျဖစ္ေနတဲ့အေၾကာင္း ေျပာလုိက္တာပါပဲ။
ေနာက္ေန႔က်ေတာ့ အဲဒီသတင္းက ဘန္ေကာက္ပို႔စ္ မွာပါလာတယ္ဆိုေတာ့ ေကအင္ယူရဲ့ ဒု ဥကၠ႒ ျဖစ္တဲ့ ဗဒိုသန္းေအာင္ ကုိယ္တုိင္ စခန္းကိုေရာက္လာၿပီး အဲဒီကိစၥကို ေျဖရွင္းပါေတာ့တယ္။ မဲတေရစခန္းမွာ ကုိယ္တို႔အဖဲြ႔ေတြ ယာယီစခန္းခ်ေနတာက အလယ္တန္းေက်ာင္းတခုမွာ၊ အဲဒီေက်ာင္းရဲ့ ႏွစ္ထပ္ေဆာင္ ေအာက္ထပ္ခန္းမ လူစုၿပီးေတာ့ ျမန္မာလိုေကာင္းေကာင္းမိန္႔ခြန္းေခၽႊပါေတာ့တယ္။ သူက ျမန္မာစကားေျပာ ႏုိင္ေပမယ့္ တပ္ရင္းမႉးဗိုလ္မႉးလားမူက က်ေနာ္တို႔ကို စကားေျပာရင္ ကရင္လိုပဲ ေျပာပါတယ္။ သူက ကရင္လို ေျပာ.. တေယာက္က ျမန္မာလို ဘာသာျပန္တယ္ေပါ့။ အဲဒါကို ညဖက္အေဆာင္မွာ အခုၾသစီေရာက္ေနတယ္ လို႔သိရတဲ့ ကိုေပါ က ဗိုလ္မႉးလားမူ လုပ္ ေနာက္တေယာက္က စကားျပန္လုပ္ၿပီဆိုရင္ ျပဇတ္ထြက္သလို ျဖစ္ေနတာမို႔ တ၀ါး၀ါးန႔ဲ ရီေနရပါတယ္။ လူေတြကလည္း ဘာမွ အလုပ္ရွိတာ မဟုတ္၊ အားေနၾကတယ္ မို႔လား။
ဗဒိုသန္းေအာင္က ေကအင္ယူရဲ့ရပ္တည္ခ်က္၊ ျဖတ္သန္းမႈသမိုင္းေၾကာင္း၊ လမ္းစဥ္ နဲ႔ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကို အက်ယ္တ၀င့္ရွင္းျပပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဘန္ေကာက္ပို႔စ္ သတင္းစာမွာ ပါလာတဲ့ ကိစၥ အစာမေၾကတဲ့အေၾကာင္း၊ ေက်ာင္းသားေတြကို ထိုင္းဖက္ကမ္းကူးခြင့္မျပဳတာက တဖက္ႏုိင္ငံရဲ့ လူ၀င္မႈ ဥပေဒနဲ႔ ၿငိစြန္းမွာမို႔ တားျမစ္ရတာ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ ေက်ာင္းသားကိုယ္စားလွယ္ကလည္း ေက်ာင္းသားေတြရဲ့ ဆႏၵကို ႐ုိးသားစြာ တင္ျပေတာ့မွ အားလံုးကိုေတာ့ သြားခြင့္မျပဳႏုိင္၊ အားလံုးကိုယ္စား ေက်ာင္းသား (၇)ေယာက္ကို အဆက္အသြယ္ရွာဖို႔ မဲေဆာက္သြားခြင့္ျပဳမယ္လို႔ ေျပာၿပီး ဗဒိုသန္းေအာင္ ျပန္သြားၿပီးေနာက္ပိုင္း က်ေနာ္လည္း ေတာ္လွန္ေရး နယ္ေျမမွာ မရွိေတာ့တာမို႔ ေနာက္ထပ္ ေတြ႔ဆံုျခင္း မရွိေတာ့ပါ ခင္ဗ်ား... ။ ။
Saturday, February 16, 2008
ကြ်ႏု္ပ္တို႕တာ၀န္
အနာတရနဲ႕ဘ၀ေတြေပမို႕ ့ ့ ့
မဆုံးေသးတဲ့ဒီခရီးလမ္းမွာ
တခါတေလ ့ ့ ့ ဒဏ္ရာေတြကိုပြတ္သပ္
အသားထဲကေလာက္ထြက္
တကိုယ္ေကာင္းအတၱႀကီးသူ
ဆင္ကန္းေတာတိုးဆက္မိုက္ေနသူေတြဆီက
ရခဲ့တဲ့ ဒဏ္ရာေတြေပမို႕ ေျဖမရ ့ ့ ့ ။
အဓိကနဲ႕သာမညခြဲျခားသိထားဖို႕ေတာ့လိုတယ္မိတ္ေဆြ ့ ့ ့ ့ ့
က်ေနာ္တို႕ေလွ်ာက္ေနတဲ့
ေတာ္လွန္ေရးခရီးလမ္းၾကမ္းမွာ
ျမန္မာ႕လြတ္လပ္ေရးေၾကညာစာတမ္းမွာပါတဲ့
" ငါတို႕သည္အတိတ္ကိုလည္းမျပန္
အနာဂတ္ကိုလည္းမေမွ်ာ္
ပစၥဳပၸန္ပဲတည္႕တည္႕သြား " မွာျဖစ္တဲ့အတြက္
မိတ္ေဆြေရ ့ ့ ့ ့ ့
ခင္ဗ်ားသာပစၥဳပၸန္မွာ
မွန္မွန္သြား၊မွန္မွန္လုပ္ေနရင္
ခင္ဗ်ား ရဲ႕ အမည္
ခင္ဗ်ား ရဲ႕ ေနရပ္နဲ႕
ခင္ဗ်ားရဲ႕ အတၳဳပၸတ္ေတြကို
က်ေနာ္တို႕ခေရေစ့တြင္းက်လိုက္စုံစမ္းေနစရာမလို ့ ့ ့ ။
ကိုယ့္ရာဇ၀င္ကိုယ္ေရးေနၾကတာေပမို႕ ့ ့ ့ ့ ့
ေကာင္းကြက္ေတြရာေထာင္ခ်ီခဲ့လည္း
အေတြးတခ်က္မွားလို႕
ဆိုးကြက္တခု၀င္လာရင္ေတာ့
အကုန္ပ်က္ရလိမ့္မယ္မိတ္ေဆြ
အရုိးကိုအရြက္မဖုံး
အမ်ဳိးကိုအဆက္မတုန္းေစပဲ
အညတရသူရဲေကာင္းမ်ားစြာေမြးဖြားၿပီး
ေလာကအလည္မ်က္ႏွာပန္းလွစြာေနထိုင္နုိင္ဖို႕
က်ေနာ္တို႕လက္ရွိပစၥဳပၸန္္ကိုတည့္တည့္သြားေနတဲ့
အညတရသူရဲေကာင္းေတြရဲ႕တာ၀န္ေတြပဲေပါ့ ့ ့ ့ ။
ဇာနည္ေမာင္
အပ္ေၾကာင္းထပ္ေနသည့္စကားလုံးမ်ား
ဘ၀မွာ ့ ့ ့ အေတြ႕အႀကဳံေတြမျပည့္စုံေသးေပမဲ့ ့ ့ ့ ့ ့
" လႈပ္ရွားမႈရွိရင္ ေျပာင္းလဲမႈ ရွိတယ္ " ဆိုတာကိုေတာ့
ခက္ထန္ၾကမ္းတမ္းတဲ့
ဘ၀အေတြ႕အႀကဳံတခ်ဳိ႕ေတြအရ
အခက္အခဲေတြကို၀ါးမ်ဳိခဲ့ရင္း
ဘ၀ရဲ႕လက္ေတြ႕အေတြ႕အႀကဳံေတြနဲ႕
ေကာင္းေကာင္ႀကီးနားလည္ သိရွိခဲ့ပါရဲ႕
ဒါေပမဲ့ ့ ့ ့ သို႕ေသာ္
ဗိုလ္ေအာင္ဆန္းလမ္းစဥ္ကို နားလည္ထားတဲ႕သူေတြမွာ
ျမန္မာျပည္စစ္ဖိနပ္ေအာက္က
လြတ္ေျမာက္ေအာင္တိုက္ရမယ္ဆိုတဲ့
စိတ္ဓါတ္ေတြကသာ ပို၍ခိုင္မာလို႕သာလာ ့ ့ ့ ။
တေရြ႕တေရြ႕တေျဖးေျဖးနဲ႕ ့ ့ ့ ့ ့
ယဥ္ေက်းျပီးေခတ္မွီတိုးတက္လာတဲ့
က်ေနာ္တို႕ေနထိုင္တဲ့ ေဟာဒီကမာၻႀကီးမွာ
ယဥ္ေက်းတဲ့သူေတြ
တရားဥပေဒနည္းလမ္းက်က်ေျပာတဲ့စကားမ်ား
အာဏာရွင္ေတြရဲ႕နားမွာ
" ကြ်ဲပါးဂစ္တာတီး " မ်ားျဖစ္ေနေလေရာ့သလား ့ ့ ့ ။
စနစ္တခုကိုျပဳျပင္ေျပာင္းလဲတဲ႕လမ္းဟာၾကမ္း ့ ့ ့ ့ ့
တခါတေလမွာလည္း လိုခ်င္တာကိုရဖို႕
အရင္းအႏွီးမ်ားစြာ ေပးဆပ္တတ္ရေလသမို႕
က်ေနာ္တို႕လိုလားတဲ့ ဒီမိုကေရစီကိုရဖို႕
ခ်စ္တဲ့ အေမ့အိမ္ကိုစြန္႕ခြါ
ရုိးမေျမေတြမွာဘ၀ေတြကိုျမဳပ္
ဒီမိုကေရစီနဲ႕လူ႕အခြင့္အေရးအတြက္
၀ါဒျဖန္႕ေတာင္းဆို
လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့လည္း
လက္တဆုပ္စာ အာဏာရူးစစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႕မွာေတာ့
ဒင္းတို႕တေတြ အာဏာတည္ၿမဲေရးအတြက္
သိရက္နဲ႕ဆက္မိုက္ေနၾကဆဲပဲ ့ ့ ့ ။
ျပည္သူျပည္သားအမ်ားစုမွာ ဆင္းရဲႏြမ္းလ် ့ ့ ့ ့ ့
နုိင္ငံေရးမေကာင္းလို႕
စီးပြားေရးပါခြ်တ္ၿခဳံက်
အက်င့္စာရိတၱေတြပါပ်က္ျပားေနလည္း
အာဏာရွင္တို႕ကေတာ့မ်က္ကြယ္ျပဳထားဆဲပဲ ့ ့ ့ ။
လက္ရွိအေျခအေနျမန္မာျပည္မွာ ့ ့ ့ ့
ရွစ္ေလးလုံးေက်ာင္းသားအမည္ခံ
ေအးလြင္တို႕အုပ္စုကလြဲလို႕
တျခားျပည္တြင္းနုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားသူေတြကေတာ့
နရသိမ္ေထာင္နန္းအတြင္းမွာနဲ႕
ေရွာင္ပုန္းေျပးေနရဆဲပဲ ့ ့ ့ ။
အားနည္းခ်က္ေတြကိုျပဳျပင္လာေအာင္ေထာက္ျပလို႕လည္းမရ ့ ့ ့ ့ ့
လူမဆန္စြာရက္စက္ယုတ္မာတဲ့ စစ္အစိုးရ
ဒင္းတို႕ေတြသိေအာင္လို႕
ျပည္သူတေယာက္ျဖစ္တဲ့ ငါ့ရဲ႕ခံစားခ်က္ေတြကိုေတာင္
တိုင္းတပါးေရျခားေျမျခားကေရးေနရ
ဆိုးလွတဲ့ဘ၀
အ ရံႈးမေပးဘူးေလ အားလည္းမငယ္ဘူး
ကမာၻႀကီးဟာလည္ပတ္ေနလို႕
အေမွာင္ နဲ႕ အလင္း
ေန႕ နဲ႕ ညေတြဆိုတာျဖစ္ေပၚေနတယ္
ယခုအခ်ိန္မွာ ေပျဖစ္တုန္းခံေနရတဲ့ ငါတို႕ဘ၀ေတြ
ၾကမၼာရဟတ္တပတ္လည္လာလို႕
တူျဖစ္ရင္ ျပန္ႏွံဖို႕လည္းအဆင္သင့္ပဲ ့ ့ ့ ။
ဇာနည္ေမာင္
စတုတၳေျမာက္
- ပထမ, ဒုတိယ, တတိယ
တစ္ႀကိမ္၊ ႏွစ္ႀကိမ္၊ သံုးႀကိမ္ေျမာက္ေအာင္
အာဏာရတနာ
ဓါး ရတနာ
ေဆြမ်ိဳး ရတနာ ... ပံုစံမ်ိဳးနဲ႔
ဘယ္လိုပင္ ဂုဏ္တင္ သမိုင္းတြင္လည္း
ၿပိဳကြဲပ်က္သုန္း နိဂံုးမလွတာ
ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ သမိုင္းထဲက
ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးပါ။ ။
- ယခုလဲေလ ..
“ေနာက္တစ္ခါ လာျပန္ၿပီေဟ့ ..
ေဟ ... ေဟ .. ေဟ ... ေဟ .. ”
- ဟိုး ..
ေနျပည္ေတာ္ သာစခန္းဆီက
ျခေတာင္ကုန္း ထိပ္ေျပာင္ေျပာင္မွာ
အတိတ္ေဆာင္ကာ အ႐ုပ္၃ခုေထာင္
ကပ္ေျမႇာင္ကာျဖစ္မလားရယ္လို႔
ကပ္သီးကပ္သပ္နဲ႔ .. “ခ်ပ္သရီး” [ကုလားသံ]
စတုတၳေျမာက္ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕
ေလးခုေျမာက္ အ႐ုပ္ ငုတ္တုတ္။ ။
အတုနဲ႔အစစ္
ကေခ်ာက္တိကေခ်ာက္ခ်က္
လူ႔ေဗ်ာက္ေသာက္နဲ႔
က်ိဳ႕တို႔က်ဲတဲေနပူထဲမွာ
တကၽြီကၽြီထြက္လွည္းနဲ႔ဆြဲ
ဗိုလ္ခ်ဳပ္စိုး၀င္းစ်ာပနပြဲ
တပ္ခ်ဳပ္ႀကီးတို႔ဆင္ကာႏြဲ
ဘုရားစူးရဲ႕ ..
ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕အသုဘပြဲ
လွည္းေနေလွေအာင္းျမင္းေစာင္းမက်န္
မိုးနဲ႔မ်က္ရည္ အၿပိဳင္႐ႊဲကာ
လူထုတရပ္လံုးပါ၀င္ႏြဲကာ
သမိုင္းတြပ္ရစ္အႏွစ္ရွိတာ
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အာဇာနည္ပါ ..
ဒါမွေလ ..
ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ စ်ာပန အစစ္ပါ ..
တတိုင္းျပည္လံုး သေဘာတူခဲ့တာ။ ။
Friday, February 15, 2008
မန္းရွာသုိ႔
မန္းရွာေရ...
မန္းရွာေရ
ျမစ္၀ကြ်န္းေပၚက
တုိ႕ဘ၀ေတြ ယူခဲ့...
မန္းရွာေရ
ပဲခူးရုိးမက
အခ်စ္ညေတြယူခဲ့...
မန္းရွာေရ
ေဒါနေတာင္တန္းက
ေတာပန္းေတြယူခဲ့...
မန္းရွာေရ
နင့္ေသနတ္ကို
နင္ကိုင္လာခဲ့...
မန္းရွာေရ
ေသြးစြန္းေနတဲ့
သင္တုိင္းေတြ၀တ္ခဲ့...
မန္းရွာေရ
အမ်ဳိးသားေရး
လြတ္ေျမာက္ေရးေတြ ေက်ာပုိးခဲ့...
မန္းရွာေရ
နင့္ရဲေဘာ္ နင့္သားသမီး
စူးနစ္ယုံၾကည္ထားရစ္ခဲ့...
အဆိပ္လူးထား
က်ည္ဖူးတစုံ ရင္အုံနဲ႔လဲ
မေၾကကြဲနဲ႔ နမ့္က်င္ေရႊ
နင္မွာတာေတြ
ကမၻာ ေျမေပၚက်န္ခဲ့ၿပီ..။ ။
(ဆရာမန္းရွာႏွင့္ အမ နမ့္က်င္ေရႊသုိ႔)
ေမာင္လြမ္းဏီ
၁၅-၂-၂၀၀၈
Thursday, February 14, 2008
ပ်က္သုန္းေျမ
- ဒီမိုကေရစီ ေ႐ႊ႐ုပ္ကေလးနဲ႔ မုသားနဲ႔ သစၥာစကား
ဘႀကီးေ႐ႊညာခဲ့ေလသလားကြယ္ ။
- အေျခခံေကာင္းေတြခ်ခဲ့ၿပီ
ဓနအသက္ေသြးေခၽြးမ်ားစြာနဲ႔ ဒီတစ္ခြန္းေလးအတြက္
အႏွစ္ ၂၀ လိုအပ္ခဲ့ပါသလား၊။
- မရဲတရဲ ေမးခ်င္တယ္။
သဲ၊ ေက်ာက္ခဲေလးျဖဴးကတၱရာေလးလူးယံုနဲ႔
လမ္းအစစ္ေလွ်ာက္ျဖစ္ရဲ႕လား ?
- တိုင္ကေလးထူသံေဘာင္ေလးကူယံုနဲ႔
တံတားအစစ္သြားျဖစ္ရဲ႕လား ?
- အုပ္႐ိုးေလးမိုးသြပ္ကေလးမိုးယံုနဲ႔
ပညာေရးအဆင့္ျမင့္ သံုးထားျဖစ္ရဲ႕လား ?
- ဆည္ကေလးေဆာက္ေရသေယာက္ေလးေဖာက္ယံုနဲ႔
လယ္ယာအထြက္တိုးသူေဌးမ်ိဳးျဖစ္ရဲ႕လား။
- ပႏၷံကေလး႐ိုက္ေ႐ႊအုတ္ေငြတိုင္စိုက္႐ံုနဲ႔
သာသနာေရးအစစ္ဘာသာေရးျမင့္သတဲ့လား။
- ထမင္း၀ိုင္းဖြဲ႕ဆံု ဂီတေလးနားေထာင္ယံုနဲ႔
ျပည္ေထာင္စုေသြးစည္း ညီၫြတ္ေရးရွိၿပီတဲ့လား ?
- ဘာကိုဆိုလိုပါသလဲ ..
ဥပေဒကဲ့သို႔ အာဏာတည္ေသာအမိန္႔ ဆိုတာ
အာဏာလား ? ဥပေဒလား ? လံုးခ်စကားလား ?
- ဘာလဲေျပာေျပာေပါ့
ပ်ဥ္းမနားေဒသဟာ ဗကပရဲ႕ေနာက္ဆံုးေျမဆိုခဲ့ရင္
ေနျပည္ေတာ္ဆိုတာ နအဖရဲ႕ ပ်က္သုန္းေျမ။ ။
အို
အို ေတာ့ အို ၾကတာျခင္းပါ ..
ျပည္ပက ျမန္မာတခ်ိဳ႕လည္း ... "အို"
အေမမာလည္း ... အို
ဒဂုန္တာရာႀကီးလည္း ... အို
ထီလာႀကီးလည္း ... အို
ပခုကၠဴဦးအံုးေဖႀကီးလည္း ... အို
တပ္ခ်ဳပ္ႀကီးလည္း ...အို
တပ္မခ်ဳပ္ တခ်ဳပ္ႀကီးလည္း ... အို
အိုနည္းေပါင္းစံု "အို" ေတြထဲမွာ
ဘယ္အိုနည္းက အို က်ိဳးနပ္။ ။
Tuesday, February 12, 2008
ကမ ၻာဆံုးတိုင္
ရာစုနွစ္ေဟာင္းတစ္ခုကေပါ့ေလ
ေမ့ေမ့ ေလ်ာ့ေလ်ာ့နဲ ့ေန ့တစ္ရက္
သမိုင္းက ေနတစ္စင္းေမြးဖြားခဲ့ဖူးတယ္
ေဖေဖာ္၀ါရီလ တစ္ဆယ့္သံုးရက္တဲ့
က်ေတာ္တို ့ အမွတ္ရေန သင့္ပါရဲ့ ။
အမ်ိဴးထကိနိုင္ငံကုိ ပိုခ်စ္သူ
ကိုယ္က်ိဴးမတြက္ ၀န္ထမ္းခဲ့သူမို ့
တစ္ခ်ိန္က သူသာလွ်င္ထာ၀ရ
သူသာလွ်င္ ဖန္ဆင္းရွင္
ေနညိဳတယ္ဆိုတာ လူတိုင္းေတြ ့ၾကံဳရမွာပါ ။
မမွီတဲ့အေတြး မသိတဲ့ေနာက္ေၾကာင္းေတြနဲ ့
ရာစုနွစ္တစ္ခုရဲ့ တစ္ခုေသာမွတ္တိုင္မွာ
ငါတို ့ေတြ ေ၀၀ါးခဲ့ရတယ္
က်ိ္န္စာမိသူေတြလို နာက်င္ခံစားခဲ့ရတယ္
မည္သူမ်ွ မတတ္နိုင္တဲ့ ဆူးတစ္ေခ်ာင္း
ငါတို ့ကိုယ္တိုင္ နွတ္ယူဖို ့ အခ်ိန္တန္ေလာက္ပါၿပီ ။
အျမင္မက်ယ္တဲ့ တစ္ခ်ိန္ကေက်ာင္းေတာ္
ရဇ၀င္မွားေတြနဲ ့ ဟိုးတုန္းကစာသင္ခန္း
ဖေယာင္းတိုင္မီးနဲ ့ စာၾကည့္ခဲ့ရတဲ့ညေတြ
အဲဒါေတြကိုေတြးမိတိုင္း လြမ္းသလိုလို
ခုလည္းမထူးပါဘူး .။
ရင္မွာလွုတ္ခတ္ေနတဲ့ အမွတ္ရျခင္း
နွိုင္းယွဥ္မိတဲ့ သူနဲ ့တုန္းကအေျခေနေတြ
ကေန ့လူတိုင္းလိုလို ေျပာၾကမယ့္
သူ ့ ရဲ ့ ေမြးေန ့
ဗိုလိခ်ဳပ္ေမြးေန ့ ဘယ္ေတာ့မွ်တို ့ မေမ့ ။ ။
့ဗိုလိခ်ဳပ္ေမြးေန ့ ဘယ္ေတာ့မွ်တို ့ မေမ့ ။ ။
ေျဖေတာ္မူ ၃ပါး စကားပံု
ေခတ္ကိုက ....
၁။ "သူခိုးပိုးပုဆိုးနဲ႔ လူေကာင္းလက္ျပန္ႀကိဳးနဲ႔"
တပ္ခ်ဳပ္ႀကီး ပိုးပုဆိုး၀တ္သလား?
ဆရာေတာ္ဦးဂမၻီရကို လက္ျပန္ႀကိဳးတုတ္ၾကသလား?
၂။ "ဘုန္းႀကီး႐ူး ေလွလူးနဲ႔"
သားသံုးသား တရားေဟာဆရာေတာ္ နဲ႔ တပ္ခ်ဳပ္ႀကီးကို ရည္ၫႊန္းတာလား ?
၃။ "သမီးတစ္ေကာင္ ႏြားတစ္ေထာင္"
တပ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဘယ္သမီးရဲ႕ ေယာက်္ားဟာ ႏြားနဲ႔ အမ်ိဳးေတာ္သလဲ?
ေျဖေတာ္မူဦး အေဆြေတာ္ ....
Monday, February 11, 2008
အနက္နဲ႔အျဖဴ
အနက္ေတာ့ အနက္ပါ ..
မ်က္မွန္အနက္ပါ ..
အဲဒီ အနက္ေအာက္မွာ
၀ိဇၹာဥာဏ္အလင္းေပါက္
ျမန္မာ၊ကမၻာ သာသနာထြန္းေတာက္
တေခတ္မွာ တေယာက္ပါ
ေတာင္ပုလုဆရာေတာ္လို႔ အမည္တြင္တာ ...
အျဖဴေတာ့ အျဖဴပါ .
မ်က္မွန္အျဖဴပါ
အဲဒီအျဖဴေအာက္မွာ
အ၀ိဇၹာအႏၶဥာဏ္ဖံုး
လူ႕ဇာတ္တုံးေအာင္မိုက္ခဲ့တာ
သမိုင္းမွာတေယာက္ပါ ..
အာဏာရူးလုိ႔ေခၚၾကတာ ... ။ ။
ေၾကာက္ ရင္းနဲ႕ ေက်ာက္
သူ႔ကိုယ္ေၾကာက္ ကိုယ့္သူေၾကာက္
အျပန္အလွန္ ေၾကာက္
အေပၚက ေအာက္ေၾကာက္
ေအာက္က အေပၚေၾကာက္
နီးနီးလည္း ေၾကာက္
ေ၀းေ၀းလည္းေၾကာက္
အခ်င္းခ်င္းလည္း ေၾကာက္္
တစိမ္းလည္းေၾကာက္
ေၾကာက္ ေၾကာက္ ေၾကာက္
ပတ္လည္႐ိုက္ေၾကာက္
အမွန္တရားေပ်ာက္ေအာင္ေၾကာက္
အေၾကာက္တရားႀကီးစိုးလိုက္တာ
ႏွစ္သာ ၆၀ ျပည့္ခဲ့တယ္
တိုင္းျပည္တစ္ခုလံုးလဲ
ေက်ာက္ေပါက္ရာေတြနဲ႔
ေက်ာက္ေပါက္မ မ်က္ႏွာအတိုင္း ... ။ ။
နမိတ္တေဘာင္ အဆိုးေဆာင္ေနတဲ႕ ျမန္မာျပည္
လင္းတနားနမိတ္။
က်ေနာ္တို႕ျမန္မာ႕ေရွးရိုးအယူအဆမွာ တစျပင္နဲ႕ ေတာေတာင္မွာသာ က်င္လည္က်က္စားတတ္တဲ႕ အနိ႒ေကာင္ လင္းတ(လဒ) ဟာ ဘယ္လိုပံုစံမ်ိဳးနဲ႕မွ အေကာင္းျမင္မျပခဲ႕ပါဘူး။ ၂၀၀၇ ႏွစ္ဆန္းပိုင္းမွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေရႊဂံုတိုင္တာ၀ါမွာ လင္းတနားခဲ႕တာကို အစိုရအလိုေတာ္ေတြက ဟိမ၀ႏၱာေဆာင္းခိုငွက္လို႕ ေျပာဆိုခဲ႕ၾကတယ္။ အဲဒီမွာ ကမာၻတုန္ေအာင္ လႈပ္ခတ္ခဲ႕တဲ႕ ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးႀကီး ျဖစ္လာခဲ႕တယ္။ အခုလည္း ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ဆန္းပိုင္းထဲမွာဘဲ ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္မွာ ေနာက္ထပ္တစ္ႀကိမ္ လင္းတ ထပ္နားျပန္တယ္။ ဒီတခါေတာ႕ ေဆာင္းခိုငွက္လို႕ မ်က္လံုးစံုမွိတ္ ျငင္းဦးေတာ႕ ဆင္ေျခမခိုင္ေတာ႕ပါဘူး။ တစျပင္နဲ႕ ေတာေတာင္မွာဘဲ က်င္လည္တတ္တဲ႕ လင္းတဟာ လူေနအရပ္ျဖစ္တဲ႕ ၿမိဳ႕ရြာေတြကို ႏွစ္ရာခ်ီၾကာျမင္႕ဦးခိုနားတတ္တဲ႕ သတၱ၀ါ မဟုတ္ပါဘူး။
နဂါးမီးေတာင္ ရခိုင္ျပည္။
ရခိုင္ျပည္ရဲ႕ အထင္ကရျဖစ္တဲ႕ နဂါးရြံ႕မီးေတာင္ဟာ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာတိုင္ေအာင္ ထင္ရွားစြာ မီးအန္ေလ႕မရွိပါဘူး။ အခုၿပီးခဲ႕တဲ႕ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ထဲမွာ မီးေတာက္ခပ္ျမင္႕ျမင္႕ အန္ထုတ္ခဲ႕ပါတယ္။ ၿပီးေတာ႕ မဟုတ္မခံစိတ္ဓါတ္ရွိတဲ႕ ရခိုင္သားေတြနဲ႕ သံဃာေတြစတင္လို႕ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးကို စတင္လို႕ အာဏာရွင္ေတြ ရဲ႕ မတရားအမိန္႕ေတြကို ဖီဆန္ခဲ႕ၾကတယ္။ အခု ၂၀၀၈ မွာလည္း မႏွစ္ကထက္ လြန္လြန္ကဲကဲထပ္မံ အန္ထုတ္လိုက္ျပန္ၿပီ။ ဒီတစ္ခါေတာ႕ ရခိုင္သားတို႕ရဲ႕ စိတ္ဓါတ္ကို သမိုင္းမွာ မွတ္တမ္းထပ္ေရးလိမ္႕ဦးမယ္။
၈ ဂဏန္း။
၈-ဂဏန္းဟာ သစၥာတရားနဲ႕ ေျဖာင္႕မတ္မွန္ကန္မႈရဲ႕ အင္အားပါ။ မတရားမႈနဲ႕ အဂတိကို ေဘးအႏၱရာယ္ႀကီးမားေစပါတယ္။ အခုလည္း ၂၀၀၈ ခဳႏွစ္ စစျခင္းမွာဘဲ ျပည္သူအေပါင္းကို သဘာ၀မက်တဲ႕ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႕ စိတ္အေႏွာင္႕အယွက္ျဖစ္စရာ ၈-ေပစေလာင္းကိစၥ စတင္ကိုင္တြယ္လိုက္ပါတယ္။ ဒါဟာ စစ္အစိုးရ အေနနဲ႕ ကံၾကမၼာအမွားကို စတင္ဖြင္႕လွစ္လိုက္တဲ႕ သတိေပး သံေခ်ာင္းေခါက္သံပါဘဲ။ ေနာက္ TV.4 ကို အဆင္႕ျမွင္႕ဖို႕ခဏတာရပ္နားျပဳျပင္ၿပီးမွ ျပန္လြင္႕မယ္တဲ႕။ ဘယ္လိုဘဲ ကလိန္ေစ႕ျငမ္းဆင္ အႀကံေတြထုတ္ထုတ္ ဒုကၡဆိုတာ အေပါင္းအသင္းနဲ႕ ေရာက္လာေနက်ပါ။ ၈-ဂဏန္းဟာ ၄-ဂဏန္းနဲ႕ ဒုကၡညီအစ္ကို ျဖစ္လာမွာပါ။
စက္သံုးဆီ။
ေရနံစိ္မ္းတစ္စည္ကို ရ၃-ေဒၚလာ ျဖစ္ေနလို႕ အရံႈးခံေရာင္းခ်မေပးႏိုင္လို႕ ေစ်းတက္ခဲ႕ရတာပါဆိုတဲ႕ အစိုးရ ။ အခုေရနံစိမ္း တစ္စည္ကို ေဒၚလာ ၁၀၀ နီးပါးျဖစ္ေနၿပီ။ ေနာက္ႏွစ္လည္ေလာက္မွာ ၁၁၀ ေလာက္အထိတက္မယ္လို႕ စီးပြားေရးပညာရွင္ေတြက ခန္႕မွန္းထားၾကတယ္။ ကဲ ... စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ေငြေၾကးလည္ပါတ္မႈ ျပႆနာကို ေျဖရွင္းမေပးဘဲ ဆီေစ်းတစ္ခုတည္း သီသန္႕တက္ခဲ႕တဲ႕ တပ္ခ်ဳပ္ႀကီးေရ .. အခုေရာ ဆီေစ်းကို ဘယ္လိုကိုင္တြယ္မယ္ဆိုတာ ေမးပါရေစ။
တပ္ခ်ဳပ္ႀကီး ေသာၾကာသားႀကီး သူ႕ရဲ႕ဇာတာ ကံၾကမၼာကေတာ႕ နိမ္႕က်ေနလိုက္တာ အ၀ီစိကိုထိုးထြင္းဆင္းဖို႕ ျပင္ေနခဲ႕ၿပီ။ ေသာၾကာသားႀကီး အသက္က ၇၅၊ ေနာက္ ၇၆၊ ၇၇၊ ၇၈ အဆိုးႀကီးဘဲျဖစ္ေနတယ္။ အနာဂတ္လွစရာ မရွိပါဘူး။ အကုသိုလ္လည္း ႀကီးခဲ႕ေလေတာ႕ ကံႀကီးထိုက္ေတာ႕မယ္ ေလ။ တပ္ခ်ဳပ္ႀကီး ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးေန႕ရက္မ်ားဆိုတဲ႕ စာမ်က္ႏွာမွာ ကံၾကမၼာက အေႁခြအရံေတြကို တစ္စစီဖဲ႕ထုတ္ေနၿပီ။ ေဆြမ်ိဳးသားေျမးေတြ ဒုကၡနဲ႕ စေတြ႕ေနၿပီ။ ကံႀကီးထိုက္တဲ႕ အရသာစေတြ႕ေနၿပီ။ အႏၱရာယ္က လိႈက္စားရင္း သူကေရာ ၇၈ ႏွစ္အထိ ခံပါ႔မလား။ အခုလား၊ ေတာ္ၾကာလား။
မႏွစ္က ျမန္မာတိုင္းမွာ အဂၤလိပ္အကၡရာနဲ႕ သန္းေရႊလူသတ္သမား ရယ္လို႕ သေရာ္တာခံခဲ႕ရတယ္။ တကယ္ဘဲ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးဆိုၿပီး ေပၚေပါက္အလာမွာ စာသားထဲကအတိုင္း သတ္ျဖတ္ခဲ႕ေစတယ္။ အခု ၂၀၀၈ ထဲမွာ အာဏာရူးႀကီးသန္ေရႊ ဆိုတဲ႕အသံက အရင္ထက္ လွ်ံထြက္လာျပန္ၿပီ။ ပညတ္သြားရာ ဓါတ္သက္ပါ၊ ရူးမွာဘဲ။ ရူးတဲ႕ေ၀ဒနာ ယဥ္ယဥ္ေလးေတာ႕လာလိမ့္မယ္ မထင္ဘုူး။ သြက္သြက္ခါေအာင္ ရူးလိမ္႕မယ္။
ကမာၻမွာ အေမရိကန္တို႕ရဲ႕ သမၼတေရြးေကာက္ပြဲကစိတ္၀င္စားစရာတစ္ခုပါဘဲ။ ဘာလို႕လဲဆိုရင္ အေမရိကန္ သမၼတေတြရဲ႕ နံမည္ (ပညတ္) နဲ႔ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြဟာ တိုက္ဆိုင္လြန္းလို႕ပါ။ ကလင္တန္ လက္ထက္မွာ အိမ္ေထာင္ေရးအနံ႕ထြက္ခဲ႕သလို၊ ဘုခ်္တို႕ သားအဖလည္း လက္သံေျပာင္ခဲ႕ၾကတယ္။ အခုသမၼတေနရာမွာ ေရွ႕ကေျပးေနတာ "အိုဘားမား" သူသာတကယ္လို႕ သမၼတ ျဖစ္သြားခဲ႕ရင္ ၊ အိုး ! ဘားမား လို႕ အံ႕အားသင္႕ေရရြတ္ေလာက္ေအာင္ ဘာေတြမ်ား ေျပာင္းလဲသြားမွာလဲ။
တကယ္ေတာ႕ တပ္ခ်ဳပ္ႀကီးဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ အဆက္အႏြယ္ အရိပ္ကို ေဖ်ာက္ဖ်က္ဖို႕ ဘယ္လိုႀကိဳးစားႀကိဳးစား မရပါဘူး။ ဘာလို႕လဲ ဆိုရင္ သူနဲ႕အရင္းႏွီးဆံုး သူ႕လက္ရုန္းကိုယ္တိုင္ရဲ႕ နာမည္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ ေတာ္လွန္ေရးကာလကနာမည္ ဗိုလ္ေတဇရဲ႕ ေလာင္းရိပ္ခံ နံမည္ ျဖစ္ေနလို႕ပါဘဲ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ အရိပ္ကိုေဖ်ာက္ခ်င္ရင္ ေတဇကိုသတ္မွ ရမယ္ထင္ပါရဲ႕။ နံမည္ေျပာင္းလည္း ဓါတ္သက္မ၀င္ေတာ႕ပါဘူး။ ဒီလူက ပညတ္နံမ ၁၂-ႏွစ္ေက်ာ္ခဲ႕ၿပီေလ။ ကဲ ေတဇကို သတ္မွာလား။ ေတဇကဘဲ တပ္ခ်ဳပ္ႀကီးေျဖမရေအာင္ သင္ခန္းစာေကာင္းေကာင္းေပးခဲ႕မွာလား။ ကာယကံရွင္မ်ားမွာေတာ႕ အႀကံရွိေကာင္းရွိမယ္ထင္ပါရဲ႕။
အခ်ဳပ္ဆိုရရင္ -
တပ္ခ်ဳပ္ႀကီးရဲ႕ ကံၾကမၼာကေရာ ၊ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ကံၾကမၼာကပါ ၿပီးခဲ႕တဲ႕ႏွစ္ထက္ ၂၀၀၈ မွာ တိုက္ပြဲပိုမိုၾကမ္းတမ္းမဲ႕ နမိတ္လကၡဏာေတြပါ။ အတိတ္ကံလက္က်န္ရွိသေရြ႕ ယႀတာတိုးေပမယ္႕ အတိတ္ကံမက်န္ရင္ ယႀတာမခံႏိုင္ေတာ႕ပါဘူး။ လက္ရွိ ဇီ၀ေလာင္စာကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ၾကက္ဆူဆီဆိုက္တာ ေဗဒင္အတတ္နဲ႕ၾကည္႕ရင္ သြက္သြက္ခါေအာင္မွားယြင္းေနပါေရာ၊ ၾကက္ဆူဆီထြက္လို႕ အပင္ေကာင္းေလ ၊ သန္ေလ ၊ အဲဒီေသာၾကာသားမွာ ေသြးတိုး၊ ခ်ိနဲ႕ျခင္း၊ ေလျဖန္းျခင္း၊ အသံအိုး ႏွင္႕ လည္ေခ်ာင္း၊ သြား၊ ေက်ာက္ကပ္ စတဲ႕ေရာဂါေတြ ပိုမိုဖိစီးလာပါလိမ္႕မယ္။ ဆီအုန္းေရြးခဲ႕မိေတာင္ ဒီေလာက္မဆိုးပါဘူး။ အခုေတာ႕ ၾကက္ဆူပင္ေတာမွာ မင္းမူေနတဲ႕ ရွင္ဘုရင္ဆိုၿပီး ေနာင္လာေနာင္သားေတြကို ေျပာရေတာ႕မယ္ထင္ပါရဲ႕။ တပ္ခ်ဳပ္ႀကီးအေနနဲ႕ ၾကက္ဆူဆီနဲ႕ ဘရိတ္ဖမ္းလည္း မေႏွးအျမန္ျမန္းစရာက မရဏ မွတပါး အျခားမရွိေတာ႕ပါ။
Wednesday, February 6, 2008
ေနဘုန္းလတ္အတြက္ အမွတ္တရ
ဘေလာ့ဂ္ဂါေတြ အတြက္ ပထမဆံုးဆိုတဲ့ စကားလံုးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ သူနဲ႔ လြတ္က်ခဲ့တဲ့ျမိဳ႕ေတာ္လည္း ရင္းနွီးကၽြမ္း၀င္ခဲ့တယ္္။ ဘေလာ့ဂ္ပို႔စ္ေတြကို ပထမဆံုး ပံုႏွိပ္မယ့္စာအုပ္အတြက္ တက္တက္ၾကြၾကြနဲ႔ သူ အစြမ္းကုန္ႀကိဳးစားခဲ့တယ္။ စာအုပ္ကိစၥ ေဆြးေႏြးပြဲတိုင္းကိုု မပ်က္မကြက္တက္ေရာက္ခဲ့သူဟာလည္း သူ တစ္ဦးတည္း ရိွခဲ့တယ္။ ေနာက္ျပီး ရန္ကုန္မွာ ပထမဆံုးက်င္းပခဲ့တဲ့ Blog Day Seminar အတြက္လည္း သူ ပါ၀င္ခဲ့တယ္။ MRTV4 နဲ႔ အျခားေသာ မီဒီယာေတြအၾကားမွာ ဘေလာ့ဂ္ေလာက အေၾကာင္းကို သူခ်ျပရဲခဲ့တယ္။ ေဝဖန္မႈေတြကို လက္ခံခဲ့တယ္။ ေမးခြန္းေတြကို အျပံဳးနဲ႔ ေျဖၾကားေပးႏိုင္ခဲ့တယ္။
ျမန္မာဘေလာ့ဂ္ဂါရပ္၀န္းမွာ ဓေလ့ထံုးတမ္းတစ္ခုရိွတာက ဘေလာ့ဂ္တစ္ခု ဒါမွမဟုတ္ ဘေလာ့ဂ္ဂါတစ္ေယာက္ရဲ႕ အထိမ္းအမွတ္ေန႔ေတြမွာ အထူးေရးသားတဲ့ ပို႔စ္ေတြ တင္တတ္္ၾကတယ္၊ သူငယ္ခ်င္းေတြက လာႏႈတ္ဆက္ၾကတယ္၊ Comment ေတြ ခ်ီးျမွင့္ၾကတယ္။
ဒီေန႔ သူ ့ရင္နဲ႔ တည္ထားတဲ့ ျမိဳ႕ေတာ္ၾကီး တစ္ႏွစ္ျပည့္တယ္။ ခုလိုအခ်ိန္မွာ သူသာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေရးသားခြင့္ရမယ္ဆိုရင္ သူ႕ဘေလာ့ဂ္အတြက္ အထိမ္းအမွတ္ပို႔စ္တင္မယ့္ အစီအစဥ္ရိွမယ္ဆိုတာ အေသအခ်ာပဲ။ ဒါေပမယ့္ သူ … ဘယ္မွာလဲ ။ သူေရးမယ့္ ပို႔စ္မွာ Comment ေရးဖို႔ ဘေလာဂါ့ရပ္၀န္းက သူငယ္ခ်င္းေတြ သူ႔ရဲ႕ စာဖတ္ပရိသတ္ေတြ ေမွ်ာ္လင့္တႀကီး ေစာင့္ေနၾကတယ္။ " ျမိဳ႕စားၾကီး " လို႔ စေနာက္ၾကဖို႔ ေစာင့္ေနၾကတယ္ … ဇန္နဝါရီ ၂၉ ကတည္းက ေျခာက္ေသြ႕ေနခဲ့ရတဲ့ သူ ့ျမိဳ႕ေတာ္မွာ အျပံဳးေတြနဲ႔ ဖုံးလႊမ္းေနေစခ်င္တာ … ရယ္သံေတြနဲ႔ စည္ညံေနေစခ်င္တာ … ဒါေတြအတြက္ အားလံုးက ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနဆဲပါ ..။
ဘေလာ့ဂ္ဂါေတြကို ခ်စ္ၾကည္ေစခ်င္တဲ့ သူ႕အတြက္၊ လူငယ္ေတြကို ေကာင္းေစခ်င္တဲ့ သူ ႔အတြက္၊ တိုင္းျပည္ကို တကယ္ခ်စ္တဲ့ သူ ့အတြက္ ေဘးဒုကၡဆိုတာ ျမဴတစ္မႈန္စာေတာင္ က်ေရာက္မလာေစဖို႔ ဘေလာဂါ့ရပ္၀န္းမွ ညီအကိုေမာင္နွမအားလံုးက ဒီအမွတ္တရ ပို႔စ္ေလးနဲ႔ ဆုေတာင္းလိုက္ပါတယ္။
ထာ၀ရ ၿမိဳ႔ေတာ္ သုိ႔မဟုတ္ ကိုေနဘုန္းလတ္
က်ေနာ္ ဘေလာ့ဂ္စေရးေတာ့ ကုိယ့္အေရွ႕မွာ ေရးခဲ့ၾကတဲ့သူေတြရဲ့ နည္းပညာအရ၊ အႏုပညာအရဖန္တီးမႈ ေတြကုိ ေလ့လာၿပီး ဘေလာ့္ဂ္ေလးကို ျပင္ဆင္မြမ္းမံရတာပါ။ နည္းပညာအရဆုိရင္ ကုိရန္ေအာင္တုိ႔၊ ကုိစ်ာန္တုိ႔၊ ကုိေမာင္လွတုိ႔ စသျဖင့္ကို ဖတ္ရပါတယ္။ အႏုပညာအရဆုိရင္ေတာ့ ကုိေနဘုန္းလတ္ ဘေလာ့္ဂ္အပါအ၀င္၊ ႏုိင္းႏုိင္းစေန၊ ကုိေယာဟန္ေအာင္၊ မေမၿငိမ္း၊ ကိုေမာင္ရင္၊ ကုိပုထုဇဥ္ စသျဖင့္ (အမ်ားၾကီး က်န္ပါေသးတယ္၊ မေဖာ္ျပႏိုင္တာ နားလည္ပါ)။
သူ႔ဘေလာဂ့္ကေတာ့ ေခါင္းစဥ္ေလးကအစ က်ေနာ္သေဘာက်ပါတယ္။ ဘေလာ့ဂ္ပါစာအေရးအသား ေတြကလည္း ေလးနက္ပါတယ္။ က်ေနာ့္ကို အေတြးပြားေစတာက Title Heading ကစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘာေတြကို အေတြးပြားေစခဲ့တာလည္း ဆုိတာကုိ သူ႔ဘေလာ့ဂ္ တႏွစ္ျပည့္အမွတ္တရမွာ ေရးလုိက္ပါတယ္။
နာမည္ေပးတာကုိက သူ႔ဘေလာ့ဂ္နာမည္က လွပါတယ္။ “က်ေနာ္လြတ္က်ခဲ့တဲ့ ၿမိဳ႔ေတာ္”… တဲ့။
အဲဒီ Title Heading ေအာက္မွာ ပါတဲ့ ကဗ်ာ အပုိင္းအစေလးဟာလည္း လွလွပပနဲ႔ ေတြးစရာေတြေပးပါ တယ္။
..ဖြဲ႔ဆုိခ်င္ေနတဲ့ သံစဥ္ခ်ဳိခ်ဳိေတြကို
ရင္ဘတ္ထဲမွာပဲ ကိုက္မ်ဳိထားရတဲ့
ၾကိဳးပ်က္ေနတဲ့ ဂစ္တာတလက္ဟာ က်ေနာ္ျဖစ္တယ္..။
လြတ္က်ခဲ့တဲ့ၿမိဳ႔ေတာ္…
သူ႔ရဲ့လြတ္က်ခဲ့တဲ့ ၿမိဳ႔ေတာ္ ထဲမွာ ဘာေတြပါသြားခဲ့လဲ။ ပုဂၢလိကခံစားခ်က္ေတြလား၊ ပရဟိတ အေႏွာင့္အဖြဲ႔ ေတြလား။ က်ေနာ္အဲလုိ စဥ္းစားမိတယ္။ ေနာက္ ဘယ္လုိ သံစဥ္ခ်ဳိခ်ဳိေတြကို ဖြဲ႔မဆုိရက္ဘဲ တီးခတ္ခ်င္ လ်က္နဲ႔ ဂစ္တာကုိ ကုိယ့္ကုိယ္ကိုယ္ ႀကိဳးမ်ားျဖတ္တာလား။ အလုိအေလ်ာက္ႀကိဳးပ်က္သြားတာလား။ ဒါကေတာ့ ကိုေနဘုန္းလတ္ တေယာက္ထဲဘဲ ဖြင့္ဆုိႏုိင္မွာပါ။
က်ေနာ္ကေတာ့ ကုိယ့္ဘာသာ အေတြးပြားေနမိတာေတြ ရွိတယ္။ ဖြဲ႔ဆုိခ်င္ေနတာက ႏွလုံးသားေရးရာလား။ မြန္းက်ပ္မႈေတြလား။ အျဖစ္အပ်က္ေတြကိုဘဲလား။ ေမွာင္မႈိင္းေနတဲ့ ေကာင္းကင္ကိုလား။ မေရာက္ႏုိင္ ေသးတဲ့ ေႏြဦးကုိလား…။ ဒါမွမဟုတ္ရင္ သူေတာက္ေလွ်ာက္ စြဲလမ္းခဲ့ရတဲ့ အႏုပညာလား။ သူ႔ရဲ့ စာအေရး အသားက ေမးခြန္းမ်ားစြာ ေပးခဲ့တယ္။
အခုေတာ့ လြတ္က်ခဲ့တဲ့ၿမိဳ႔ေတာ္ဟာ ပုိင္ရွင္ပါ ေပ်ာက္ဆုံးခဲ့ရျပန္ၿပီ။ ပုိင္ရွင္ဘယ္ေနရာမွာ ရွိေနတယ္ ဆုိတာ သိရက္နဲ႔ မဲ့ေနရတဲ့ အျဖစ္မ်ဳိး။ ေဟာဒီေခတ္ရဲ့ အကြဲအကြာျဖစ္ရမႈေတြဟာ ျမန္ဆန္က်ယ္ျပန္႔လြန္းလွ၊ ေမွာင္မုိက္လြန္းလွ … ရက္စက္မႈေလစိမ္းေတြက အရွိန္ျပင္းျပင္းနဲ႔ ေနရာအႏွံ႔ေတာက္ေလာင္ဆဲဘဲ။ ဒါေၾကာင့္ဘဲ မိသားစုဆန္မႈေတြ ၿပိဳလဲခဲ့ရတယ္။ မိတ္ေဆြေတြ ေပ်ာက္ရွခဲ့ရတယ္။ သံေယာဇဥ္ေတြ တံတုိင္းအျခားခံခဲ့ရတယ္။ ႏွလုံးသားေတြ တေ၀းတေျမ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။
ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ပါ။ ခင္ဗ်ားဖန္တီးခဲ့တဲ့ ဘေလာ့ဂ္ တႏွစ္ျပည့္တဲ့ေန႔မွာ အေ၀းေရာက္ေနတဲ့ ခင္ဗ်ားကုိယ္စား က်န္တဲ့ဘေလာ့ဂ္ေမာင္ႏွမေတြက ဂုဏ္ယူပီတိျဖစ္မႈေတြနဲ႔ ေမြးေန႔ပြဲကုိ ဖန္တီးက်င္းပေနခဲ့ၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ လြတ္က်ခဲ့တဲ့ ၿမိဳ႔ေတာ္ဟာ ေပ်ာက္ဆုံးသြားမွာ မဟုတ္ဘဲ ဘေလာ့ဂ္ဂါ ေမာင္ႏွမေတြ အပါအ၀င္ အမွန္တရားခ်စ္တဲ့ ျပည္သူေတြရဲ႔ သမုိင္းရင္ျပင္ထဲမွာ ထာ၀ရတည္တံ့တဲ့ ၿမိဳ႔ေတာ္အျဖစ္ က်န္ခဲ့မွာပါ။
ၿပီးေတာ့ ခင္ဗ်ားကလည္း က်ေနာ္တုိ႔ ေလးစားဦးညႊတ္တန္ဘုိးထားရတဲ့ သူရဲေကာင္းအျဖစ္ တည္တံ့ေန မွာပါ။
အျမန္ဆုံး ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္ပါေစ။
(ကုိေနဘုန္းလတ္အေၾကာင္းကို ေရးသားႏုိင္သူေတြ အၾကားမွာ က်ေနာ္က မရင္းႏွီးေတာ့ မျပည့္မစုံဘဲ ေရးလုိက္ရတာပါ။ ဒါေပမယ့္ သူျပန္လည္ဖတ္ခြင့္ရတဲ့အခ်ိန္မွာ ေနရာအႏွံ႔၊ နယ္ပယ္အႏွံ႔၊ အမွန္တရားခ်စ္တ့ဲသူေတြၾကားမွာ သူကုိ ခင္မင္ခဲ့သူေရာ၊ မခင္မင္ခဲ့ရသူေတြေရာ ရွိခဲ့တယ္ ဂုဏ္ယူခဲ့ၾက တယ္ ဆုိတာ သူသိေစဘုိ႔က အဓိကပါ။)